home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Software Vault: The Diamond Collection / The Diamond Collection (Software Vault)(Digital Impact).ISO / cdr15 / falshist.zip / FALSHIST.TXT
Text File  |  1995-02-04  |  104KB  |  2,277 lines

  1. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  2. Subj :  Toronto phenomenon
  3. To   :  Jim Ober               January 23, 1995 09:16:14 
  4. From :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146     #73271
  5.  
  6. Jim,
  7.  
  8. I have been reading your posts for several weeks concerning the
  9. Toronto phenomenon.  Please allow me to share a few thoughts.
  10.  
  11. I am a pastor of a new Calvary Chapel. In case you are unfamiliar
  12. with the CC's, the foundation of what we do is verse-by-verse
  13. exposition of the Scriptures.
  14. I would consider us to be very mildly charismatic; we reject the
  15. bulk of what passes for the "charasmatic" experience in churches
  16. today, but do believe in the validity and biblically-based
  17. operation of the gifts of the Holy Spirit for our day.
  18.  
  19. I have several friends, in other churches, who I thought were sound
  20. in the faith, who have latched onto this Toronto thing.  So, being
  21. one open to something that is truly of God (and not wanting to
  22. repeat the mistake so often seen in the past by church leaders who
  23. rejected out of pocket genuine movements of God; ie, the Great
  24. Awakenings, Azusa St.,etc.), I began to investigate.   I gathered
  25. info on RH Browne, listen to some excerpted tape materials, and
  26. prayed.  Finally, I and one of my elders went to a local Vineyard
  27. fellowship were this was "happening".    I was saddened by what I
  28. saw & heard.  First, the message (yes, there was a short bible 
  29. study) was extremely divisive - it was basically, get with us or
  30. get ran over. After the study, the pastor promised God was going to
  31. show up with "signs & wonders". Sorry, but God declined.  However,
  32. what did happen was what I believe the pastor was referring to; a
  33. few people "slain", a couple laughing, one jerking, one making
  34. sounds like she was having a baby and rocking back and forth on 
  35. the floor, on her back.  (what broke my heart is that this was a
  36. personal friend of mine)
  37.  
  38. Needless to say, from all my research and my personal observation,
  39. I can say conclusively that this is not of God.  Are some people
  40. having genuine expereinces with God?  Yes; I in my quiet time with
  41. the Lord have been known to laught with joy, cry, etc., but as you
  42. pointed out, I always had the self-control to stop at any time.  
  43. But, the driving force behind this is NOT of God.
  44.  
  45. In reference to the debate between the Word and the Spirit (which
  46. is ridiculous when you think about it - the Holy Spirit wrote the
  47. Word!!),  I think it would be wise for all to consider the words of
  48. Donald Gee, the foremost PENTECOSTAL theologian of this century;
  49. "The one golden rule is to bring question & every difficulty to the
  50. written word of God - and then submit to it. However attractive a
  51. temporary deviation from the Scriptures may appear, it is always
  52. fraught with tremendous danger. Safe progress is only assured as we
  53. hold fast the faithful Word.  We believe the Bible contains all the
  54. light the church in any age will ever need on any subject."  
  55.    (from "Concerning Spiritual Gifts", close of chapter 13)
  56.  
  57.  
  58. Thanks for all your work on this topic,
  59.  
  60. In Jesus,
  61. Darrell
  62.  
  63.  
  64.  
  65. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  66. Subj :  Toronto phenomenon
  67. To   :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146      January 23, 1995 21:06:05 
  68. From :  Tim Rettger, 72074,1743         #73516
  69.  
  70. >>However attractive a temporary deviation from the Scriptures may
  71. appear, it is always fraught with tremendous danger. Safe progress
  72. is only assured as we hold fast the faithful Word.  We believe the
  73. Bible contains all the light the church in any age will ever need
  74. on any subject." <<
  75.  
  76.    Sufficient and Efficient for instruction and doctrine! I liked
  77. your post....and I hold to the fact that His Word is complete for
  78. our instruction.
  79. IN Christ
  80. Tim
  81.  
  82. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  83. Subj :  Toronto phenomenon
  84. To   :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146      January 24, 1995 21:21:02 
  85. From :  jim ober, 71043,3424       #73873
  86.  
  87. Darrell,
  88.  
  89. The driving force behind this is NOT of God as you have observed.
  90.  
  91. Some have tried to frame this issue as charismatic vs.
  92. anti-charismatic. (And that is part of the deception) Such is not
  93. the case. Donald Gee's view of the authority of scripture is what
  94. is in question here. Of course Gee is right.
  95.  
  96. Jim
  97.  
  98. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  99. Subj :  Toronto phenomenon
  100. To   :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146      January 27, 1995 15:36:20 
  101. From :  Tricia Tillin, 100074,3125 #75011
  102.  
  103.  >> Needless to say, from all my research and my personal
  104. observation, I can say conclusively that this is not of God. <<
  105.  
  106.  Darrell, excuse my butting in, but I was pleased to see your
  107. mature assessment of this phenomenon.  I have been researching this
  108. for nearly a year, and while I began with an open mind, the
  109. testimonies I have been receiving have shown all too clearly the
  110. damage this is doing.
  111.  
  112.  There is also emerging the fact of it being experience-driven. 
  113. For instance, two letters I received this week:
  114.  
  115.  QUOTE ONE:
  116.  "When I questioned (the eldership) about Toronto, and gave
  117. scriptures in support of my fears, I was told by the leading elder
  118. that the Word of God had failed them, and that they were now going
  119. with signs and wonders because they wanted growth..."
  120.  
  121.  2nd Quote - from a lady who lives in Ontario:
  122.  Some Vineyard people held a prayer meeting at our church and most
  123. of the elders are going to the Howard-Browne meetings in Florida
  124. next week.  People from our church have come back from Vineyard
  125. with weird chopping arm movements, strange head-ducking signs - it
  126. reminded me of the Masons...some recent news from the Airport. John
  127. Arnott recently stated that soul winning was top priority but "I
  128. don't believe that anymore". He said God's river had been flowing
  129. now for 2,000 years and has been called by many names - Roman
  130. Catholic, Presbyterian, Pentecostal and many others.  He confessed
  131. that meetings were "out of control" but that "the river of Ezek 47
  132. becomes uncrossable in fact, unmanageable".  These statements, 
  133. especially the first, are interesting in light of the information
  134. we recently had from a family friend who is pastor of an Arab
  135. church in-----------.  He decided he'd better check out Vineyard
  136. after some of his men went there and subsequently lost their zeal
  137. for street evangelism. 
  138.  In fact, he couldn't get them to do any witnessing and one even
  139. told him that he'd had a revelation at Vineyard that Jesus wasn't
  140. God. On the evening he attended, women were lined up at the front
  141. for prayer with a line of elders behind them.  It ended up with
  142. them seeming to simulate the sex act. Indeed, one pair embraced
  143. passionately, with the leadership doing nothing about it."
  144.  End of testimony.
  145.  
  146.  So, you see that with this sort of evidence coming in, I can
  147. hardly believe it is ALL of God, as some would claim.  Obviously,
  148. I cannot interview the people personally, at least not just yet, so
  149. you will have to take their statements on trust.  They were not
  150. written in an attempt to destroy Vineyard, but were personal
  151. remarks in a private letter.
  152.  
  153.  Tricia
  154.  
  155. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  156. Subj :  Toronto phenomenon
  157. To   :  Tricia Tillin, 100074,3125  January 27, 1995 17:31:25 
  158. From :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146     #75047
  159.  
  160. Thanks for your kind comments.  My wife & I have several friends
  161. who have been pulled into this; at this point, I believe all we can
  162. do is to pray.
  163.  
  164. And, I certainly believe you are correct in your observation that
  165. the bottom line of this is the sufficiency and validity and
  166. relevancy of the Word of God. 
  167.   I'll cast my lot with it, for sure
  168.  
  169. Thanks again,
  170. Darrell
  171.  
  172.  
  173. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  174. Subj :  Toronto phenomenon
  175. To   :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146      January 28, 1995 10:50:15 
  176. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #75306
  177.  
  178. --->  And, I certainly believe you are correct in your observation
  179. --->  that the bottom line of this is the sufficiency and validity
  180. --->  and relevancy of the Word of God. I'll cast my lot with it,
  181. --->  for sure.
  182.  
  183. Amen to you and Tricia. Even Jonathan Edwards to whom many of the
  184. Toronto advocates point to justify these strange manifestations
  185. wrote this:
  186.  
  187.      "They who leave the sure word of prophecy - which God has
  188.      given us as a light shining in a dark place - to follow such
  189.      impressions and impulses, leave the guidance of the polar star
  190.      to follow a Jack with a lantern. No wonder therefore that
  191.      sometimes they are led into woeful extravagances."
  192.                     (JE, On Revival, p.14)
  193.  
  194.      "Why cannot we be contented with the divine oracles, that
  195.      holy, pure word of God, which we have in such abundance and
  196.      clearness, now since the canon of Scripture is completed? Why
  197.      should we desire to have any thing added to them by impulses
  198.      from above? Why should we not rest in that standing rule that
  199.      God has given to his church, which the apostles teaches us, is
  200.      surer than a voice from heaven? And why should we desire to
  201.      make the Scripture speak more to us than it does?"
  202.                     (JE, Some Thoughts, p.404)
  203.  
  204. 1:19 And we have the word of the prophets made more certain, and
  205. you will do well to pay attention to it, as to a light shining in
  206. a dark place, until the day dawns and the morning star rises in
  207. your hearts.
  208. 20 Above all, you must understand that no prophecy of Scripture
  209. came about by the prophet's own interpretation.
  210. 21 For prophecy never had its origin in the will of man, but men
  211. spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit.
  212. 2:1 But there were also false prophets among the people, just as
  213. there will be false teachers among you. They will secretly
  214. introduce destructive heresies, even denying the sovereign Lord who
  215. bought them--bringing swift destruction on themselves.
  216. 2 Many will follow their shameful ways and will bring the way of
  217. truth into disrepute. (2 Peter 1:19-2:2)
  218.  
  219. God bless,
  220. Annie
  221.  
  222. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  223. Subj :  Toronto phenomenon
  224. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 28, 1995 16:23:10 
  225. From :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146     #75475
  226.  
  227. Great quote from J.Edwards!!  Let's pray that the fall-out from
  228. this will not be too farreaching, and the carnage not catastrophic.
  229.  
  230. In Jesus,
  231. Darrell
  232.  
  233. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  234. Subj :  Toronto phenomenon
  235. To   :  DARRELL  PRUITT, 75407,3146      January 28, 1995 21:21:00 
  236. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #75594
  237.  
  238. ---> Great quote from J.Edwards!! <---
  239.  
  240. Thank you. Thought it might offer some balance. His name is being
  241. used to affirm the practices of the alleged "Toronto Blessing". If
  242. he would've approved them as is asserted, then it must be alright.
  243. He did not encourage the physical manifestations and tried to
  244. restrain his congregation.
  245.  
  246. Anyone who has read "A Treatise on Religious Affections" can see
  247. his contention was that the occurrence of physical effects proved
  248. nothing one way or the other. He deferred to biblical criteria in
  249. verifying a true work of God.
  250.  
  251. ---> Let's pray that the fall-out from this will not be too
  252. ---> farreaching, and the carnage not catastrophic.
  253.  
  254. Let's just pray without ceasing all the way around!
  255.  
  256. God bless,
  257. Annie
  258.  
  259. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  260. Subj :  Toronto phenomenon
  261. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 31, 1995 15:08:23 
  262. From :  Tricia Tillin, 100074,3125 #76560
  263.  
  264.  >> Anyone who has read "A Treatise on Religious Affections" can
  265. see his contention was that the occurrence of physical effects
  266. proved nothing one way or the other. He deferred to biblical
  267. criteria in verifying a true work of God. <<
  268.  
  269.  Hello Annie,
  270.  Thanks for the interesting quotes from J Edwards.  As it happens
  271. I opened up my mail this morning (snail-mail that is!) to find the
  272. book "Jonathan Edwards On Revival" which contains "Distinguishing
  273. Marks..." and "A narrative of surprising conversions..." as well as
  274. other essays.
  275.  
  276.  I opened it up to browse and found the exact same passage that you
  277. just quoted.  Imagine my surprise when I found it in your message
  278. this evening!
  279.  
  280.  I think God is trying to tell us something.
  281.  
  282.  I also read today some extracts from a book about Wesley.  Wesley
  283. also spent a lot of time denouncing strange manifestations.  He was
  284. very balanced, and did not deny that God could move in mysterious
  285. ways, especially when sinners were under conviction, but he never
  286. suggested that bodily contortions were to be encouraged, nor that
  287. they should continue after the person got saved.
  288.  
  289.  Thanks again for your message.
  290.  Tricia
  291.  
  292. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  293. Subj :  Toronto phenomenon
  294. To   :  Tricia Tillin, 100074,3125  January 31, 1995 18:33:10 
  295. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #76632
  296.  
  297. ---> I think God is trying to tell us something.
  298.  
  299. I do believe He is as well.
  300.  
  301. ---> Thanks for the interesting quotes from J Edwards.
  302.  
  303. You're welcome.
  304.  
  305. ---> As it happens I opened up my mail this morning (snail-mail
  306. ---> that is!) to find the book "Jonathan Edwards On Revival" which
  307. ---> contains "Distinguishing Marks..." and "A narrative of
  308. ---> surprising conversions..." as well as other essays.
  309.  
  310. Imagine that! I have just sent up a lengthy quote from Edwards'
  311. "Distinginguishing Marks..." here myself.
  312.  
  313. Speaking of incoming information in the mail, I just read an
  314. interesting passage by Jonathan Edwards taken from Ian Murray's
  315. biography of him (p.193). It seems an important distinctive since
  316. much has been made of Sarah Edwards and her physical manifestations
  317. in an attempt to "prove" Jonathan would have condoned the goings on
  318. up in Toronto. Jonathan Edwards says of his wife, Sarah:
  319.  
  320. "She had formerly been subject to unsteadiness and it was many ups
  321. and downs in the frame of mind, being under great disadvantages
  322. through a vaporous habit of body, and often subject to melancholy,
  323. and at times almost overborne with it, having been so even from
  324. early youth". He adds that even after 1742, "Vapours have had great
  325. effects on the body, such as they used to have before, but the soul
  326. has always remained out of their reach".
  327.  
  328. Edwards appears to view his wife's condition as more typical of her
  329. emotional make-up and certainly not of any special spiritual
  330. significance at all, doesn't he?
  331.  
  332. God bless,
  333. Annie
  334.  
  335. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  336. Subj :  Toronto phenomenon
  337. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          February 1, 1995 11:03:06 
  338. From :  Frank W. Clement, 74152,1223    #76891
  339.  
  340. Dear Annie,
  341.  
  342. I have just tapped into this thread and find what you and Jim and
  343. Tricia have been saying, especially concerning any connection or
  344. approval that Jonathan Edwards might have given the holy laughter
  345. phenomena, is just great.
  346. Those who think that Edwards would have given his approval of such 
  347. "subjective experiences" as we see in Toronto and elsewhere simply
  348. do not know Edwards.
  349. Upon reading many of his works I find him to be one of the most
  350. solid and discerning men of his or any other time. His writings are
  351. a blessing. So, anyone who cares to use Edwards in defense of the
  352. laughter phenom. should read, The Distinguishing Marks of a Work of
  353. the Spirit of God, or The Experience that Counts (to name a few),
  354. or they're going to find out they're holding a cobra in their
  355. hands. In his book "Religious Affections" he distinguishes between
  356. what is true and what is false.  Affections are a part of us and
  357. they are right and good WHEN they are centered on the Lord and are
  358. stirred up by true visions and revelations of Him.
  359. Such affections are usually accompanied with tears of love, joy, &
  360. thanks because our God is so wonderful and good (to say the least)
  361. and worthy of all our praise.  Or they may even be accompanied by
  362. laughter, not prolonged hysterical laughter, but a laugh that
  363. proceeds from the mouth of one who is standing in awe of Him
  364. realizing that He has you in His hand and no power can take you
  365. out.  (Makes me laugh and shout with joy every time to know that my
  366. God is in absolute control.)
  367. But the "mindless" seeking after signs and wonders (i.e.
  368. laughing/roaring/shaking violently etc.) that we see in Toronto and 
  369. elsewhere, would not be tolerated long by Edwards.  In fact he said
  370. that IT WAS THESE VERY THINGS WE SEE HAPPENING AT TORONTO; that had
  371. also started to manifest themselves shortly after the Great
  372. Awakening began; THAT FINALLY QUENCHED THE SPIRIT AND ENDED THE
  373. AWAKENING.  By this and the Scriptures he clearly distinguishes
  374. what are works of the Spirit of God and their effect and what are
  375. works of Satan and their effect.  Night and day!  (To those with
  376. eyes to see) (And they use Edwards to justify their phenomena?  No
  377. way!)
  378.  
  379. Enjoy your posts, Annie. 
  380. God bless you.
  381.  
  382. Biff 
  383.  
  384. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  385. Subj :  Toronto phenomenon
  386. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          February 2, 1995 14:32:00 
  387. From :  Tricia Tillin, 100074,3125 #77391
  388.  
  389. Annie,
  390.  So glad somebody is exposing the Edwards fiasco!  One of my
  391. friends had the flu recently but phoned me very excited because he
  392. was able to spend some days just reading Edwards devotionally.   He
  393. hasn't had much to do with the TE, and wasn't very aware of the way
  394. Edwards is being quoted, but he said in a very agitated way,
  395. Tricia, what Edwards says is just totally the opposite to the TE! 
  396. He's now going to spend more time on it and write something
  397. exposing the abuses.  I wish he could be writing this message, but
  398. - we will just have to wait.
  399.  
  400.  In the meanwhile, I thought I would re-post parts of a message I
  401. sent to another forum, just in case anyone had not seen it.
  402.  
  403.  MESSAGE 
  404. BEGINS:============================================================
  405.  
  406.  >> Have you read John MacArthur's latest book "Reckless Faith". 
  407. He demolishes the argument that anything that Edwards ever said
  408. would support what's going on in Toronto.<<
  409.  
  410.  No, it is not yet available in the UK, I think.  I will try to get
  411. hold of it.
  412.  
  413.  >> Here is a quote: "Such emotional outbursts in the Great
  414. Awakening invariably happened in response to the messages preached. 
  415. There were no random or irrational eruptions of raw passion.  If
  416. there was weeping, it was provoked by genuine sorrow.  If there was
  417. wailing, it reflected real terror of the Lord. If there was
  418. laughter, it was the expression of a joyful heart, not just empty
  419. spontaneous hysterics."<<
  420.  
  421.  Yes, those who have really read Edwards know for sure that his is
  422. now being abused as the "leader" of a new cultic form of
  423. Christianity that places the manifestations above scripture and
  424. glories in feelings rather than faith.
  425.  
  426.  The manifestations in previous revivals (and there were NOT as
  427. widespread as some would have you believe) were caused by deep
  428. sorrow over sin - they were experienced mainly by unbelievers and
  429. "professors of religion" (= backsliders and nominal christians) and
  430. when these people came through, by the grace of God, to an
  431. understanding of their salvation, and to peace and forgiveness,
  432. they STOPPED manifesting these signs of conviction!
  433.  
  434.  In no way whatsoever did Edwards, Wesley or any other revivalist
  435. lead Christians to CONTINUE seeking for and receiving prayer night
  436. after night, so that the manifestations could continue. Even
  437. ongoing evidences of overpowering joy, such as to cause Mrs Edwards
  438. to "swoon" (a common event with Mrs Edwards, so I am informed!)
  439. were not encouraged and were kept in check, lest they becoming the
  440. prominent factor in the revival.
  441.  
  442.  Here is an extract from a review of "Catch The Fire" by Malcolm
  443. Jones, writing in "Evangelicals Now" January 1995.(UK)
  444.  
  445.  "Christian leaders are warned that they may be excluded from the
  446. move of the Spirit that will take place...because many of them will
  447. disqualify themselves by not responding to what the Father will be
  448. saying (p.30) This makes the work of a reviewer somewhat
  449. precarious.  For though we are invited to Toronto in order to
  450. "check it out" and are encouraged to "test the spirits", the
  451. required conclusions are also made very clear.  The last time
  452. Jonathan Edwards is wheeled out, it is so that we will be in no
  453. doubt that our response to "The Toronto Blessing" will determine
  454. whether we are "for or against the king" (p.204),  Evidently, there
  455. is no middle ground.
  456.  ...the author spends one chapter explaining what he sees as the
  457. biblical foundation for recent happennings at Toronto.  it seems
  458. that "the biblical record is full of accounts of people being
  459. physically moved when they experienced God's immediacy" (p.45) Such
  460. a deduction is not to be wondered at when the words "he makes me to
  461. lie down" (Ps23) take on new meaning for "those who have done
  462. carpet time at the airport" (p.51). The major chapter in the book,
  463. taking up to one third of the volume, is devoted to drawing
  464. paralleles between the revival associated with Jonathan Edwards and
  465. what is happenning at Toronto.
  466.  Why is it that other evangelistic heroes - eg, luther, Whitfield,
  467. Spurgeon and Graham - have suddenly been eclipsed by our dear
  468. brother Edwards?  Could it possibly be that our concern for
  469. salvation of the lost has been replaced by the cult of
  470. self-fulfillment?
  471.  As I read the chapter carefully, I couldn't help noticing a
  472. profound difference between the cautious approach of the Edwards's
  473. to their experiences and those of the Toronto leadership. In her
  474. records of events, Mrs Edwards kept saying "I could with difficulty
  475. refrain" and "I could scarecely forbear". At Toronto all caution
  476. seems to have gone to the winds as considerable pressure is felt to
  477. line up and "receive prayer".
  478.  
  479.  END OF QUOTE.
  480.  Tricia
  481.  
  482. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  483. Subj :  Toronto phenomenon
  484. To   :  Tricia Tillin, 100074,3125  February 3, 1995 15:12:28 
  485. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #77870
  486.  
  487. ---> So glad somebody is exposing the Edwards fiasco!
  488.  
  489. I was rather stunned when I began to carefully evaluate the
  490. writings of Edwards against what was being ascribed to him up in
  491. Toronto. At best, it is very poor scholarship and, at worst,
  492. blatant proof-texting. Neither scenario is very becoming.
  493.  
  494. ---> One of my friends...said in a very agitated way, "Tricia, what
  495. ---> Edwards says is just totally the opposite to the TE!"
  496.  
  497. I have found that to be the case, too, at every turn.
  498.  
  499. ---> He's now going to spend more time on it and write something
  500. ---> exposing the abuses.  I wish he could be writing this message,
  501. ---> but - we will just have to wait.
  502.  
  503. I am looking forward to seeing what his research unearths. Please
  504. let me know if you can.
  505.  
  506. ---> No, it [Reckless Faith] is not yet available in the UK, I
  507. think.
  508. ---> I will try to get hold of it.
  509.  
  510. If you will email me your address, I will try to get a copy and
  511. send it to you air mail if you like.
  512.  
  513. ---> Here is a quote:
  514.  
  515. Thank you for taking the time to copy your post from the RF over
  516. here. It was very enlightening.
  517.  
  518. God bless,
  519. Annie
  520.  
  521.  
  522. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  523. Subj :  Toronto phenomenon
  524. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 28, 1995 22:35:31 
  525. From :  jim ober, 71043,3424       #75622
  526.  
  527. Annie,
  528.  
  529. Thanks for the quotes.
  530.  
  531. The Edwards revival and many others are often used to proof
  532. "experience" this move. (Apparently proof texts haven't been
  533. working very well.)
  534.  
  535. It is interesting that Jonathan Edwards never said, "God is bigger
  536. than his word."
  537.  
  538. If one wants to detect a counterfeit one can't just boldly proclaim
  539. the similarities. One must look carefully for the differences. And
  540. they are there for all with eyes to see. The counterfeit is good
  541. but it isn't perfect.
  542.  
  543. Jim
  544.  
  545. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  546. Subj :  Toronto phenomenon
  547. To   :  jim ober, 71043,3424        January 29, 1995 02:11:12 
  548. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #75671
  549.  
  550. ---> Thanks for the quotes. <---
  551.  
  552. You're welcome.
  553.  
  554. ---> The Edwards revival and many others are often used to proof
  555. ---> "experience" this move. (Apparently proof texts haven't been
  556. ---> working very well.)
  557.  
  558. I would encourage people to read the works of Jonathan Edwards for
  559. themselves rather than basing a conclusion upon selected quotes
  560. alone. It is why I listed the specific page numbers in my quotes.
  561.  
  562. The two central figures in the Great Awakening, Jonathan Edwards
  563. and George Whitefield, were both avowed Calvinists all their
  564. Christian lives. Therefore, I find the following comments by
  565. William DeArteaga on the audiotape of 10/13/94, Toronto Vineyard
  566. Airport 9:15 AM meeting puzzling. He blames Calvinism for shutting
  567. down the Great Awakening revival, credits Edwards with developing
  568. the Protestant "theology of discernment" and yet its two primary
  569. figures _were_ Calvinists:
  570.  
  571. "Calvin has no theology of discernment....We all now associate the
  572. Great Awakening with Jonathan Edwards and his great books on the
  573. Awakening....So, really, Jonathan Edwards developed the Protestant
  574. theology of discernment as far as I can see....his theology is
  575. probably the best that there has ever come around. So, that's one
  576. incident where the Pharisees stopped revival."
  577.  
  578. In his book, Quenching the Spirit, the primary theological "bully"
  579. is Calvinism and on pp.32, 52, DeArteaga asserts:
  580.  
  581. "Calvinist theology could not interpret the spiritual experiences
  582. that were to accompany the Great Awakening....using the assumption
  583. of Calvinist theology, Charles Chauncy ensured the defeat of the
  584. Awakening."
  585.  
  586. How could such assertions be accurate in light of the fact that
  587. Jonathan Edwards was always a Calvinist? I do not believe they are
  588. correct.
  589.  
  590. When the Great Awakening died out, Edwards evaluated the reasons
  591. why and concluded it was not the opposition who were the cause of
  592. it as Ian Murray states in his biography, "Jonathan Edwards",
  593. p.216:
  594.  
  595. "He came to believe that there was one principal cause of the
  596. reversal, namely, the unwatchfulness of the friends of the
  597. Awakening who allowed genuine and pure religion to become so mixed
  598. with 'wildfire' and carnal 'enthusiasm,' that the Spirit of God was
  599. grieved and the advantage given to Satan."
  600.  
  601. It is obvious Edwards believed the Awakening was quenched by
  602. fanaticism, extremism, and not "pharisaism". DeArteaga equates
  603. pharisaism with Calvinism, which leads back to incongruence when
  604. the steadfast Calvinistic leanings of Edwards and Whitefield are
  605. carefully examined.
  606.  
  607. DeArteaga, even well aware of Edwards' conclusions about fanaticism
  608. ending the Awakening, makes the following comments in his book,
  609. p.55:
  610.  
  611. "In spite of Edwards' own theories, it seems that the Great
  612. Awakening was not quenched because of its extremists. It was
  613. quenched because of the condemnation of its opponents. This
  614. condemnation demoralized the supporters and marred the faith of the
  615. public to the point where they no longer welcomed the presence of
  616. the Spirit."
  617.  
  618. DeArteaga has no historical evidences to support those allegations,
  619. rather, the historical evidences _refute_ those suppositions. It is
  620. very strange.
  621.  
  622. ---> It is interesting that Jonathan Edwards never said, "God is
  623. ---> bigger than his word."
  624.  
  625. No, quite the opposite. His views on using biblical criteria to
  626. substantiate a genuine work/move of God are clear.
  627.  
  628. ---> If one wants to detect a counterfeit one can't just boldly
  629. ---> proclaim the similarities. One must look carefully for the
  630. ---> differences. And they are there for all with eyes to see. The
  631. ---> counterfeit is good but it isn't perfect.
  632.  
  633. The most dangerous counterfeit is always the one which most closely
  634. resembles the truth. It is usually the nuances and subtleties by
  635. which error is discerned in matters like this. Which is why the
  636. perfect "theology of discernment" is found in Scripture:
  637.  
  638. "Your word is a lamp to my feet 
  639. and a light for my path." (Ps 119:105)
  640.  
  641. "and if you call out for insight 
  642. and cry aloud for understanding,
  643. and if you look for it as for silver
  644. and search for it as for hidden treasure,
  645. then you will understand the fear of the LORD
  646. and find the knowledge of God.
  647. For the LORD gives wisdom,
  648. and from his mouth come knowledge and understanding." (Prov. 2:3-6)
  649.  
  650. God bless,
  651. Annie
  652.  
  653. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  654. Subj :  Toronto phenomenon
  655. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 29, 1995 15:45:27 
  656. From :  jim ober, 71043,3424       #75795
  657.  
  658. Annie,
  659.  
  660. The discussion of Calvinism and revival is quite interesting. An
  661. ironic twist is that a kind of "false" Calvinism is helping to keep
  662. this move moving.  Many seem to say if it's of God you can't stop
  663. it, and if it isn't it will die on it's own. (ie: No theology of
  664. discernment is even to be used. Except by the leaders, who just
  665. "KNOW"). Many seem to be unconcerned about how many might be hurt
  666. before the end comes.
  667.  
  668. What is happening is that some people believe they just "know" the
  669. truth. If everything, scripture, history, EVERYTHING has to be
  670. adjusted to what people "know", it will be so adjusted. The
  671. "theology of discernment" here is that if you ROTFL you will know
  672. and if you don't you won't. As one advocate put it,"You need to see
  673. with your own spiritual eye." And what of those who have seen it
  674. that way and are unconvinced? They just saw it in the wrong church.
  675. What if it is Rodney Howard-Browne himself? Well even Rodney makes
  676. mistakes (This one is starting to get popular).
  677.  
  678. Personal experience has become the standard of truth for
  679. EVERYTHING. Logic and reason, scripture and history, just aren't
  680. going to work. So these tools of the mind have to be discredited.
  681. And many are trying to discredit those tools.
  682.  
  683. It must be a little frustrating to read what Edwards actually wrote
  684. in it's totality and then see how he is being proof-texted to
  685. defend the indefensible. Don't be surprised if the story starts to
  686. change as a result of your posting. You may get a,"He doesn't
  687. really mean..... He has just been misunderstood...." You shine the
  688. light on one error and another pops out of the woodwork somewhere
  689. else.
  690.  
  691. Scripture doesn't move. The Holy Spirit doesn't move. He is
  692. omnipresent. But boy does this move, move.
  693.  
  694. Trying to dissect confusion is always a dangerous enterprise but it
  695. is interesting that the Calvinists are now being associated with
  696. the Pharisees. One can only wonder who they are going after with
  697. that one. (For the record I'm not a Calvinist <G>). Perhaps the
  698. plan is to try and discredit everyone.
  699.  
  700. The one thing that RHB has said from the beginning that is true, is
  701. that NO MAN can stop a true move of God. But what happens if this
  702. one is stopped? Perhaps they are already looking for some
  703. theological "insurance"
  704.  
  705. Keep your light shining bright. It's a blessing to all who seek
  706. truth.
  707.  
  708. Jim
  709.  
  710. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  711. Subj :  Toronto phenomenon
  712. To   :  jim ober, 71043,3424        January 30, 1995 19:45:13 
  713. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #76251
  714.  
  715. ---> Many seem to say if it's of God you can't stop it, and if it
  716. ---> isn't it will die on it's own.
  717.  
  718. Yes, and the proof texts quoted in defense of "it" are
  719. Gamaliel'scomments in Acts 5:38-39:
  720.  
  721. "Therefore, in the present case I advise you: Leave these menalone!
  722. Let them go! For if their purpose or activity is of humanorigin, it
  723. will fail. But if it is from God, you will not be ableto stop these
  724. men; you will only find yourselves fighting againstGod."  
  725.  
  726. However, it is important to look at the context of "the
  727. presentcase" Gamaliel was referring to. What were Peter and the
  728. otherapostles preaching and teaching? Christ and Him crucified,
  729. arisenand exalted, as Acts 5:29-31 tells us:
  730.  
  731. "Peter and the other apostles replied: We must obey God rather
  732. thanmen! The God of our fathers raised Jesus from the dead--whom
  733. youhad killed by hanging him on a tree. God exalted him to his
  734. ownright hand as Prince and Savior that he might give repentance
  735. andforgiveness of sins to Israel."
  736.  
  737. Therefore, if the same things were being taught in Toronto -
  738. Christand Him crucified - the proof text might be valid, but I do
  739. notfind that the case at all.
  740.  
  741. A word count of the transcripts from the audiotape teachings at
  742. theToronto Airport Vineyard from early fall through
  743. mid-Decemberyielded some alarming results. What the condensed chart
  744. representsare the times references are made to the Holy Spirit and
  745. prophecy(or prophetic or prophesy) without any simultaneous
  746. reference toJesus. The number of times the Holy Spirit is reduced
  747. to beingreferred to as an "_it_" are so staggering I stopped trying
  748. to count.
  749.  
  750. I have condensed the list of speakers but the results not shown
  751. were equally as skewed and disturbing as the sampling below:
  752.  
  753.                Jesus          proph*         Spirit
  754.  
  755. John Arnott      22              19            65
  756. Wes Campbell     52             159           154
  757. Guy Chevreau      3               4            17
  758. Randy Clark       6              21            42 
  759. William Dearteaga 6              14            28  
  760. Jack Deere        8              10            14 
  761. Mark Dupont      46             145            63 
  762. -------------------------------------------------
  763. Grand Total:    143             372           383
  764.  
  765. "Prophetic", "Prophecy", "Prophesy" are referenced _229_ more times 
  766. than Jesus, who is the central focus of revelation and God's
  767. redemptive plan. In fact, the Bible _is_ the testimony of Jesus
  768. Christ.
  769.  
  770. "Spirit" or "Holy Spirit" are referenced _240_ more times than
  771. Jesus, about whom the Holy Spirit is to testify as John 15:26 tells
  772. us:
  773.  
  774. "When the Counselor comes, whom I will send to you from the Father,
  775. the Spirit of truth who goes out from the Father, he will testify
  776. about me." (See also John 14:16, 26)
  777.  
  778. Clearly, those teachings do not place the emphasis where Scripture
  779. tells us it should be. Which ought to be a source of grave concern
  780. within the professing Body of Christ.
  781.  
  782. "What is more, I consider everything a loss compared to the
  783. surpassing greatness of knowing Christ Jesus my Lord, for whose
  784. sake I have lost all things. I consider them rubbish, that I may
  785. gain Christ and be found in him, not having a righteousness of my
  786. own that comes from the law, but that which is through faith in
  787. Christ--the righteousness that comes from God and is by faith. I
  788. want to know Christ and the power of his resurrection and the
  789. fellowship of sharing in his sufferings, becoming like him in his
  790. death," (Philip. 3:8-10. See also John 17:3, 1 Cor. 1:21-23, Gal.
  791. 6:14)
  792.  
  793. God bless,
  794. Annie
  795.  
  796. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  797. Subj :  Toronto phenomenon
  798. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 31, 1995 21:16:04 
  799. From :  jim ober, 71043,3424       #76696
  800.  
  801. >>> Yes, and the proof texts quoted in defense of "it" are
  802. Gamaliel's 
  803. comments in Acts 5:38-39:<<<<
  804.  
  805. It is interesting that Paul's teacher Gamaliel has become the
  806. favorite role model of many. As you say he was effectively
  807. defending the gospel and defending the men who preached it from
  808. certain death.
  809.  
  810. Another aspect of the whole presentation in Acts is the boldness
  811. and conviction with which all of the apostles preached and taught.
  812. When Toronto can duplicate the form, the error is so obvious that
  813. anyone can find it. When Toronto tries to cover it's error, the
  814. message is confused.
  815.  
  816. The one time that form and message SEEMS to match is when the
  817. subject of the alleged great coming revival is brought up. There is
  818. a dramatic contrast between Randy Clark's confused answer on
  819. discernment and his speech on revival. Of course it is far easier
  820. to speak boldly about what isn't in scripture (a great coming
  821. revival) and hasn't happened.
  822.  
  823. What is covered in the Bible is a great end time deception which
  824. all are called to watch for. This delusion is characterized by
  825. false christs, a false gospel and counterfeit signs and wonders.
  826. Without the Bible how does one tell the true from the false?
  827. Enthusiasm is no substitute for truth, but it is an effective and
  828. appealing counterfeit.
  829.  
  830. Your statistical study is quite telling. The emphasis of this move
  831. is clearly NOT on Jesus or His Word.  Advocates of this move have
  832. said "God is bigger than His word" and "Can do what He Wills" but
  833. apparently, in the minds of many, He isn't bigger than the prophets
  834. who take the stage in Toronto and is "sure" to do what THEY say.
  835.  
  836. Jim
  837.  
  838.  
  839.  
  840. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  841. Subj :  Toronto phenomenon
  842. To   :  jim ober, 71043,3424        February 3, 1995 15:12:00 
  843. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #77871
  844.  
  845. ---> Your statistical study is quite telling.
  846.  
  847. I have a few more pertinent statistics you may find interesting as
  848. well, Jim. The word count search from Bible software on the same
  849. words ("Holy Spirit", "Spirit", "Jesus" and "Proph*") from the New
  850. Testament (only) yielded these results:
  851.  
  852. Jesus or Christ: 1230
  853. Spirit:           324
  854. Proph*:           203
  855.  
  856. ---> The emphasis of this move is clearly NOT on Jesus or His Word.
  857.  
  858. The facts certainly seem to support your conclusion, Jim. To keep
  859. everything in perspective, I am going to rerun the portion of a
  860. previous post where the original statistics were:
  861.  
  862.                ***************
  863.  
  864. A word count of the transcripts from the audiotape teachings at the
  865. Toronto Airport Vineyard from early fall through mid-December
  866. yielded some alarming results. What the condensed chart represents
  867. are the times references are made to the Holy Spirit and prophecy
  868. (or prophetic or prophesy) without any simultaneous reference to
  869. Jesus. The number of times the Holy Spirit is reduced to being
  870. referred to as an "_it_" are so staggering I stopped trying
  871. tocount.
  872.  
  873. I have condensed the list of speakers but the results not shownwere
  874. equally as skewed and disturbing as the sampling below:
  875.  
  876.                Jesus          proph*         Spirit
  877.  
  878. John Arnott      22              19            65
  879. Wes Campbell     52             159           154
  880. Guy Chevreau      3               4            17
  881. Randy Clark       6              21            42 
  882. William Dearteaga 6              14            28  
  883. Jack Deere        8              10            14 
  884. Mark Dupont      46             145            63 
  885. -------------------------------------------------
  886. Grand Total:    143             372           383
  887.  
  888. "Prophetic", "Prophecy", "Prophesy" are referenced _229_ more times
  889. than Jesus, who is the central focus of revelation and God's
  890. redemptive plan. In fact, the Bible _is_ the testimony of Jesus
  891. Christ.
  892.  
  893. "Spirit" or "Holy Spirit" are referenced _240_ more times than
  894. Jesus, about whom the Holy Spirit is to testify as John 15:26 tells
  895. us:
  896.  
  897. "When the Counselor comes, whom I will send to you from the Father,
  898. the Spirit of truth who goes out from the Father, he will testify
  899. about me." (See also John 14:16, 26)
  900.  
  901. Clearly, those teachings do not place the emphasis where Scripture
  902. tells us it should be. Which ought to be a source of grave concern
  903. within the professing Body of Christ.
  904.  
  905. "More than that, I count all things to be loss in view of the
  906. surpassing value of knowing Christ Jesus my Lord, for whom I have
  907. suffered the loss of all things, and count them but rubbish in
  908. order that I may gain Christ, and may be found in Him, not having
  909. a righteousness of my own derived from the Law, but that which is
  910. through faith in Christ, the righteousness which comes from God on
  911. the basis of faith, that I may know Him, and the power of His
  912. resurrection and the fellowship of His sufferings, being conformed
  913. to His death; (Philip. 3:8-10. See also John 17:3, 1 Cor. 1:21-23,
  914. Gal.6:14)
  915.  
  916.                ***************
  917.  
  918. I have been a little slow this week, but I will get back with you
  919. on the other posts you have sent me. Thank you for your patience.
  920.  
  921. God bless,
  922. Annie
  923.  
  924.  
  925.  
  926. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  927. Subj :  Toronto phenomenon
  928. To   :  jim ober, 71043,3424        January 30, 1995 22:47:14 
  929. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #76331
  930.  
  931. ---> (ie: No theology of discernment is even to be used. Except by
  932. ---> the leaders, who just "KNOW").
  933.  
  934. That is an interesting point you raise. In the Toronto Airport
  935. Vineyard audiotape transcript of October 13, 1994, William
  936. DeArteaga refers to a lack of a "theology of discernment" prior to
  937. Jonathan Edwards:
  938.  
  939. "Jonathan Edwards developed the Protestant theology of
  940. discernment."
  941.  
  942. In his book, "Quenching the Spirit", he states:
  943.  
  944. "Edwards was at a tremendous disadvantage because he had no readily
  945. available theology of discernment....The Reformers rejected the
  946. need for discernment when they threw out the whole of Catholic
  947. mystical theology." (p.55)
  948.  
  949. In his mind, basically, a (Protestant) "theology of discernment"
  950. simply did not viably exist prior to Jonathan Edwards. He would do
  951. well to read "The Distinguishing Marks of a Work of the Spirit of
  952. God" which shows Edwards unequivocally had a very sound criteria
  953. for discernment of "spiritual phenomena": the Word of God. Anyone
  954. who has read Edwards works along these lines cannot seriously place
  955. him "at a tremendous disadvantage because he had no readily
  956. available theology of discernment". Yes he did, he always did - 
  957. Scripture:
  958.  
  959. "My design therefore is to show what are the true, certain, and
  960. distinguishing evidences of a work of the Spirit of God. And here
  961. I would observe that we are to take the Scriptures as our guide.
  962. This is the great standing rule which God has given to His church,
  963. in order to guide them in things relating to the great concerns of
  964. their souls. Scripture is an infallible and sufficient rule. It
  965. undoubtedly contains sufficient precepts to guide the church in
  966. this great affair of discerning a true work of God. Without such
  967. principles, the church would lie open to woeful delusions and would
  968. be exposed without remedy to be imposed on and devoured by its
  969. enemies." ("Religious Affections", p.332)
  970.  
  971. Furthermore, Edwards always asserted that "spiritual phenomena" -
  972. feelings and physical manifestations - proved _nothing_ one way or
  973. the other. He was as equally concerned that false works not be
  974. advocated as he was that true works not be deterred. Jonathan
  975. Edwards did not cater to _either_ of the extremist "camps". He was
  976. faced with what he called "wildfire", the fanaticism, encouragement
  977. of and emphasis on physical manifestations advocated by James
  978. Davenport and the "mere lifeless formality" advanced by the other
  979. camp. He endorsed _neither_, contended against both extremes and
  980. took his stand on the Word of God and maintained:
  981.  
  982. "Practice is the proper evidence of Christian fortitude. A good
  983. soldier is proved, not at home, but in the field of battle. As holy
  984. practice is the chief evidence of our being possessed of grace, so
  985. the degree in which our experience is productive of practice, shows
  986. the degree in which our experience is spiritual and divine.
  987. Whatever pretensions we may make to great discoveries, great love
  988. and joy, they are no further to be regarded than as they actually
  989. influence our practice." ("Religious Affections", p.344-5)
  990.  
  991. In spite of the fact that a negative generally cannot be proved,
  992. DeArteaga attempts to define his idea of what a _non_-discerning
  993. theology (?) is. However, a definition of "non-discerning
  994. theology", even one as ambiguous as follows does not serve to
  995. validate the opposite - "spiritual phenomena" as evidence of a
  996. "discerning theology" (10/13/94 transcript):
  997.  
  998. "He did not, Calvin has no theology of discernment. Because in
  999. discernment you have to have the possibility that some spiritual
  1000. phenomena is true, some is from the devil, and some is just from
  1001. the flesh. Those are the three categories of what happens when you
  1002. have a spiritual phenomena....Well, for Calvin, since all spiritual
  1003. phenomena and powers stopped with the apostles, there is not a
  1004. category of possibly true from the Holy Spirit, it's all, it has to
  1005. be of the flesh or of the devil. So if you have spiritual phenomena
  1006. -- you see, that's a non-discerning theology."
  1007.  
  1008. DeArteaga never defines his idea of the "theology of discernment".
  1009. He is more interested in justifying the experience (subjective
  1010. feelings, manifestations) of spiritual phenomena than in any kind
  1011. of real discernment at all whether Scriptural or otherwise. It is
  1012. in this quest he and other Toronto advocates have with great bias
  1013. inequitably attempted to utilize the writings of Jonathan Edwards. 
  1014.  
  1015. So, what _would_ Jonathan Edwards say today about the "Toronto
  1016. Experience"? One need only avail themselves of his writings, to
  1017. read his magnificent sermon "Sinners in the Hands of an Angry God"
  1018. to see where he placed his emphasis in preaching and teaching. Even
  1019. George Whitefield wrote in the end that he had been carried away by
  1020. subjective impressions at the height of it all. He gave precise
  1021. examples of his error in that regard. So, go, read the legacy a
  1022. Jonathan Edwards left behind and contrast his preaching and
  1023. teaching to Toronto. You will see the most notable differences. One
  1024. is anathema to the other.
  1025.  
  1026. "They who leave the sure word of prophecy - which God has given us
  1027. as a light shining in a dark place - to follow such impressions and
  1028. impulses, leave the guidance of the polar star to follow a Jack
  1029. with a lantern. No wonder therefore that sometimes they are led
  1030. into woeful extravagances."
  1031.           (Jonathan Edwards, On Revival, p.14)
  1032.  
  1033. "Why cannot we be contented with the divine oracles, that holy,
  1034. pure word of God, which we have in such abundance and clearness,
  1035. now since the canon of Scripture is completed? Why should we desire
  1036. to have any thing added to them by impulses from above? Why should
  1037. we not rest in that standing rule that God has given to his church,
  1038. which the apostles teaches us, is surer than a voice from heaven?
  1039. And why should we desire to make the Scripture speak more to us
  1040. than it does?"
  1041.           (Jonathan Edwards, Some Thoughts, p.404)
  1042.  
  1043. "And we have the word of the prophets made more certain, and you
  1044. will do well to pay attention to it, as to a light shining in a
  1045. dark place, until the day dawns and the morning star rises in your
  1046. hearts." (2 Peter 1:19)
  1047.  
  1048. God bless,
  1049. Annie
  1050.  
  1051.  
  1052. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1053. Subj :  Toronto phenomenon
  1054. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 31, 1995 11:31:22 
  1055. From :  John T. Stevenson, 74301,224    #76487
  1056.  
  1057.     /~~~~~\     Wow!!!!
  1058.    |  ^ \  |    A tremendous 
  1059.    |/ Q Q \|    post!
  1060.    \|  A  |/    This is CIN
  1061.     | \_/ |     at its finest
  1062.      \___/      (whether you happen to agree with Edwards or not).
  1063.  
  1064.                                      -|-
  1065. John T. Stevenson              -|-    |
  1066. 74301,224                      _|_ _,-^\__    -|-
  1067. "It is Finished!"         _,--' _-'       ^~\__|__
  1068.                                                   ^~~\
  1069.  
  1070.  
  1071.  
  1072.  
  1073. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1074. Subj :  Toronto phenomenon
  1075. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 31, 1995 21:16:09 
  1076. From :  jim ober, 71043,3424       #76697
  1077.  
  1078. >>> DeArteaga never defines his idea of the "theology of
  1079. discernment". >>>>
  1080.  
  1081. The less you put on the table the less you have to defend. When
  1082. Peter spoke a Pentecost he made his case from scripture, BOLDLY and
  1083. with AUTHORITY. Toronto says prove us wrong. (That is all they can
  1084. say).
  1085.  
  1086.  >>  It is in this quest he and other Toronto advocates have with
  1087. great >> bias inequitably attempted to utilize the writings of
  1088. Jonathan >> Edwards.
  1089.  
  1090. Well the Bible hasn't worked out so well. Too many people have
  1091. copies. So it's grab another straw. Edwards had no problem choosing
  1092. between scripture and experience to set a standard. Scripture sets
  1093. the standard.
  1094.  
  1095. I fully expect a great "revival" accompanied by great signs and
  1096. wonders. But it will be a great counterfeit. (See 2Thess 2) Without
  1097. the Bible who will know the difference? That is what the rebellion
  1098. is all about:
  1099.  
  1100. Don't let anyone deceive you in any way, for that day will not come
  1101. until the rebellion occurs and the man of lawlessness is revealed,
  1102. the man doomed to destruction. (2 Thessalonians 2:3 NIV)
  1103.  
  1104. Jim
  1105.  
  1106. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1107. Subj :  Toronto phenomenon
  1108. To   :  jim ober, 71043,3424        January 31, 1995 18:14:06 
  1109. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #76623
  1110.  
  1111. ---> It must be a little frustrating to read what Edwards actually
  1112. ---> wrote in it's totality and then see how he is being proof-
  1113. ---> texted to defend the indefensible.
  1114.  
  1115. It certainly is bewildering, if not frustrating. Here is another
  1116. pronouncement attempting to exploit Jonathan Edwards for the sole
  1117. purpose of authenticating what is happening both in Toronto and
  1118. elsewhere:
  1119.  
  1120. William DeArteaga, Toronto Airport Vineyard, 10/13/94, 9:15 AM
  1121. session:
  1122. "And every revival has a predominant theologian, you know.
  1123. Historians say, well in this revival, Charles Finney was the
  1124. predominant figure here and theologian of that revival, etc., etc.
  1125. And the Lord has already chosen the predominant theologian of this
  1126. revival. It's not me! It's Jonathan Edwards. And every book on
  1127. revival out there, including my book does central chapters on what
  1128. did Jonathan Edwards says about revival. We're commentators on
  1129. Jonathan Edwards. That's really true."
  1130.  
  1131. Let us look at why Jonathan Edwards would _not_ consider himself
  1132. the "predominant theologian" of the alleged "Toronto blessing" and
  1133. "revival":
  1134.  
  1135. "An erroneous principle, than which scarce any has proved more
  1136. mischievous to the present glorious work of God, is a notion that
  1137. it is God's manner in these days to guide His saints by
  1138. inspiration, or immediate revelation....As long as a person has a
  1139. notion that he is guided by immediate direction from heaven, it
  1140. makes him incorrigible and impregnable in all his misconduct."
  1141.  
  1142. (Jonathan Edwards, "Some Thoughts Concerning the Present Revival of
  1143. Religion in New England", p.1:404)
  1144.  
  1145. Again, Edwards writes:
  1146.  
  1147. "Many godly persons have undoubtedly in this and other ages,
  1148. exposed themselves to woeful delusions, by an aptness to lay too
  1149. much weight on impulses and impressions, as if they were immediate
  1150. revelations from God, to signify something future, or to direct
  1151. them where to go, and what to do."
  1152.  
  1153. "I would therefore entreat the people of God to be very cautious
  1154. how they give heed to such things. I have seen them fail in very
  1155. many instances, and know by experience that impressions being made
  1156. with great power, and upon the mind...are no sure sign of their
  1157. being revelations from heaven."
  1158.  
  1159. (Jonathan Edwards, "On Revival", pp. 104, 141)
  1160.  
  1161. If DeArteaga is one of the historians for the Toronto Airport
  1162. Vineyard, it is very difficult to believe he does not know Jonathan
  1163. Edwards was a cessationist. Edwards believed prophecy _ceased_
  1164. along with the other charismatic gifts after the completion of the
  1165. canon of Scripture. Surely DeArteaga, a historian, could not have
  1166. missed Edwards account of his cessationist views and the reasons he 
  1167. notes in _detail_ for holding them in the following works?:
  1168.  
  1169. 1. Jonathan Edwards, "Charity and Its Fruits", pp.38, 44-47.
  1170.  
  1171. 2. Jonathan Edwards, "On Revival", pp.137-.
  1172.  
  1173. It is of no small importance to note in the same transcript,
  1174. DeArteaga declares:
  1175.  
  1176. "Phariseeism is the heresy of orthodoxy which is basically correct
  1177. ideas...ironically, the core problem with the Pharisee is that he
  1178. cannot recognize the present work of the Holy Spirit....Well, for
  1179. Calvin, since all spiritual phenomena and powers stopped with the
  1180. apostles, there is not a category of possibly true from the Holy
  1181. Spirit, it's all, it has to be of the flesh or of the devil. So if
  1182. you have spiritual phenomena -- you see, that's a non-discerning
  1183. theology....We all now associate the Great Awakening with Jonathan
  1184. Edwards and his great books on the Awakening....So, really,
  1185. Jonathan Edwards developed the Protestant theology of discernment
  1186. as far as I can see....his theology is probably the best that there
  1187. has ever come around. So, that's one incident where the Pharisees
  1188. stopped revival."
  1189.  
  1190. Either DeArteaga, and Toronto Vineyard by sanction as well, are
  1191. inordinately confused or they have exhibited an astounding degree
  1192. of prejudicial license in the historical presentation of the works
  1193. of Jonathan Edwards, or both. Jonathan Edwards was a cessationist
  1194. and only a calculated revisionist's recall of "history" could
  1195. overlook that inescapable fact.
  1196.  
  1197. DeArteaga has completely and utterly contradicted himself. His
  1198. circular logic and assertions are:
  1199.  
  1200. 1. Calvinism equals Phariseeism which equals the heresy of
  1201. orthodoxy, which is basically correct ideas.
  1202.  
  1203. 2. Calvin had a "non-discerning theology" because he was a
  1204. cessationist.
  1205.  
  1206. 3. Jonathan Edwards developed the "Protestant theology of
  1207. discernment".
  1208.  
  1209. 4. Jonathan Edwards' "theology", himself both an avowed Calvinist
  1210. _and_ cessationist, "is probably the best that there has ever come
  1211. around".
  1212.  
  1213. Therefore, because Jonathan Edwards indisputably demonstrates in
  1214. his writings (referenced above) both that he is a cessationist and
  1215. why, DeArteaga has inadvertently called the cessationist _beliefs_
  1216. of the historical figure he and Vineyard point to as the
  1217. cornerstone of their movement - "the predominant theologian of this
  1218. revival" - heretical.
  1219.  
  1220. Continued.......
  1221.  
  1222. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1223. Subj :  Toronto phenomenon
  1224. To   :  Annie Bynum, 74152,1550          January 31, 1995 21:40:31 
  1225. From :  jim ober, 71043,3424       #76712
  1226.  
  1227. >>>> Either DeArteaga, and Toronto Vineyard by sanction as well,
  1228. are inordinately confused or they have exhibited an astounding
  1229. degree of prejudicial license in the historical presentation of the
  1230. works of Jonathan Edwards, or both.<<<<<<
  1231.  
  1232. Both? Truth just isn't important to Toronto. Keeping the party
  1233. rolling is. People just KNOW that this is of God. They KNEW before
  1234. any questions were asked. And so men have been blinded by a
  1235. counterfeit light of their own imaginations.
  1236.  
  1237. Thanks Annie for you hard work in researching this. What is likely
  1238. to happen next is that all of this will be casually dismissed. And
  1239. the advocates will go looking for a new error to try and sell. But
  1240. once one starts on the wrong foundation one can NEVER get things to
  1241. line up properly. This new move is NOT of God.
  1242.  
  1243. Jim
  1244.  
  1245. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1246. Subj :  Toronto phenomenon
  1247. To   :  jim ober, 71043,3424        January 31, 1995 18:14:11 
  1248. From :  Annie Bynum, 74152,1550         #76624
  1249.  
  1250. Continued......2/2
  1251.  
  1252. I want to reiterate and emphasize these points about Jonathan
  1253. Edwards:
  1254.  
  1255. 1. He always maintained that "spiritual phenomena" - feelings and
  1256. physical manifestations in and of themselves - proved _nothing_ one
  1257. way or the other.
  1258.  
  1259. 2. He was as equally concerned that false works not be advocated as
  1260. he was that true works not be deterred.
  1261.  
  1262. 3. Jonathan Edwards did not cater to _either_ of the extremist
  1263. "camps".
  1264.  
  1265. 4. He was faced with what he called "wildfire", the fanaticism,
  1266. encouragement of and emphasis on physical manifestations advocated
  1267. by men like James Davenport and the "mere lifeless formality"
  1268. advanced by the other camp. He endorsed _neither_ extreme.
  1269.  
  1270. Given his well-expressed views about the over-emphasis and excesses
  1271. advocated during the Great Awakening from the pulpits of men like
  1272. James Davenport, it is clear that Jonathan Edwards would most
  1273. certainly _not_ wish to be viewed as the "predominant theologian"
  1274. and historical figure of this present movement coming out of
  1275. Toronto Airport Vineyard.
  1276.  
  1277. Furthermore, one would never have found Jonathan Edwards
  1278. emphasizing the "prophetic", reducing the third Person of the
  1279. Triune Godhead, the Holy Spirit, to an "it" on innumerable
  1280. occasions, while not even concurrently mentioning Jesus Christ, of
  1281. whom the Holy Spirit is to testify.
  1282.  
  1283. Rather, a careful survey of his writings finds his emphasis rightly
  1284. placed on preaching and teaching "Christ and Him crucified" and
  1285. contending, _not_ from "fresh [extra-Biblical] revelation", but
  1286. Scripturally "for the faith that was once for all entrusted to the
  1287. saints" (Jude 3).
  1288.  
  1289. Consider carefully his words which follow and contrast them with
  1290. where the focus and emphasis are placed, evidenced in the teachings
  1291. coming out of Toronto Vineyard, and determine for yourself what
  1292. Jonathan Edwards would have to say about all of this alleged
  1293. "Toronto blessing", "season of refreshing" and "revival" if he were
  1294. here with us today:
  1295.  
  1296. "The spirit that causes people to have a greater regard for the
  1297. Holy Scriptures and establishes them more in the truth and divinity
  1298. of God's Word is certainly the Spirit of God.
  1299.  
  1300. "The devil never would attempt to beget in persons a regard to the
  1301. divine Word. A spirit of delusion will not incline persons to seek
  1302. direction at the mouth of God. 'To the law and to the testimony: If
  1303. they speak not according to this word, it is because there is no
  1304. light in them!'is never the cry of evil spirits who have no light
  1305. in them. On the contrary, it is God's own direction to discover
  1306. their delusions. Would the spirit of error, in order to deceive
  1307. men, beget in them a high opinion of the infallible Word? Would the
  1308. prince of darkness, in order to promote his kingdom of darkness,
  1309. lead men to the sun?
  1310.  
  1311. "The devil has always shown a mortal spite and hatred towards that
  1312. holy book, the Bible. He has done all in his power to extinguish
  1313. that light, or else draw men off from it. He knows it to be that
  1314. light by which his kingdom of darkness is to be overthrown. He has
  1315. long experienced its power to defeat his purposes and battle his
  1316. designs. It is his constant plague. It is the sword of the Spirit
  1317. that pierces him and conquers him. It is that sharp sword that we
  1318. read of in Revelation 19:15, which proceeds out of the mouth of Him
  1319. that sat on the horse, with which He smites His enemies. Every text
  1320. is a dart to torment the old serpent. He has felt the stinging
  1321. smart thousands of times.
  1322.  
  1323. "Therefore the devil is engaged against the Bible and hates every
  1324. word in it. We may be sure that he never will attempt to raise
  1325. anyone's esteem of it."
  1326.  
  1327. (Jonathan Edwards, "The Distinguishing Marks of a Work of the
  1328. Spirit of God")
  1329.  
  1330. "I solemnly charge you in the presence of God and of Christ Jesus,
  1331. who is to judge the living and the dead, and by His appearing and
  1332. His kingdom: preach the word; be ready in season and out of season;
  1333. reprove, rebuke, exhort, with great patience and instruction. For
  1334. the time will come when they will not endure sound doctrine; but
  1335. wanting to have their ears tickled, they will accumulate for
  1336. themselves teachers in accordance to their own desires; and will
  1337. turn away their ears from the truth, and will turn aside to myths."
  1338. (2 Tim. 4:1-4)
  1339.  
  1340. "We are further resolved that we will preach nothing but the Word
  1341. of God. The alienation of the masses from hearing the Gospel is
  1342. largely to be accounted for by the sad fact that it is not always
  1343. the Gospel that they hear if they go to places of worship; and all
  1344. else falls short of what their souls need.
  1345.  
  1346. "God being with us, we shall not cease from this glorying, but will
  1347. hold the whole of revealed truth, even to the end. You cannot leave
  1348. out that part of the truth which is so dark and so solemn without
  1349. weakening the force of all the other truths you preach. Brethren,
  1350. leave out nothing. Be bold enough to preach unpalatable and
  1351. unpopular truth. Remember, you will have to give an account, and
  1352. that account will not be with joy if you have played false with
  1353. God's truth.
  1354.  
  1355. "What marvel if, under some men's shifty talk, people grow into
  1356. love of both truth and falsehood! People will say, 'We like this
  1357. form of doctrine, and we like the other also.' The fact is, they
  1358. would like anything if only a clever deceiver would put it
  1359. plausibly before them. They admire Moses and Aaron, but they would
  1360. not say a word against Jannes and Jambres. We shall not join in the
  1361. confederacy which seems to aim at such a comprehension. We must
  1362. preach the Gospel so distinctly that people know what we are
  1363. preaching. 'If the trumpet give an uncertain sound, who shall
  1364. prepare himself for the battle?'"
  1365.  
  1366. (Charles Haddon Spurgeon, "The Greatest Fight in the World")
  1367.  
  1368. "Fight the good fight of faith; take hold of the eternal life to
  1369. which you were called, and you made the good confession in the
  1370. presence of many witnesses." (1 Tim. 6:12)
  1371.  
  1372. God bless,
  1373. Annie
  1374.  
  1375. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1376. Subj :  Toronto phenomenon
  1377. To   :  jim ober, 71043,3424        February 1, 1995 15:07:23 
  1378. From :  Scott, 75202,3210          #76979
  1379.  
  1380. Holy Laughter - A New Phenomenon?
  1381.  
  1382.  I submit the following information taken from "SCP Newsletter"
  1383. Volume 19:2, Fall 1994.
  1384.  
  1385.  Kundalini Energy - Typically described as a powerful energy source
  1386. that lies dormant in the form of a coiled serpent at the base of
  1387. the spine. Reportedly, when it is stirred and set free it is able
  1388. to effect spiritual and physical healings. Authors Christina and
  1389. Stanislov Grof, "The Stormy Search for the Self" tell how kundalini
  1390. energy can be set off by a spiritual teacher or guru. The Grofs,
  1391. New Agers, write, "individuals involved in this process might find
  1392. it difficult to control their behavior; during powerful rushes of
  1393. Kundalini energy, they often emit various involuntary sounds, and
  1394. their bodies move in strange and unexpected patterns. Among the
  1395. most common manifestations ... are unmotivated and unnatural
  1396. laughter or crying, talking tongues... and imitating a variety of
  1397. animal sounds and movements." (p. 78-79)
  1398.  
  1399.  Bhagwhan Shree Rajneesh in "Dance Your Way to God" writes, "just
  1400. be joyful.. God is not serious ... this world cannot fit with a
  1401. theological god ... so let this be your constant reminder - that
  1402. you have to dance your way to God, to laugh your way to God!"
  1403. (p.229)
  1404.  
  1405.  Ramakrishna the Indian saint went into daily trances (samadhi).
  1406. During these trances one would fall down in a rapturous state of
  1407. super-concious bliss (ananda). These trances lasted anywhere from
  1408. a few minutes to several days. They often included uncontrollable
  1409. laughter or weeping. He reportedly could put others in this state
  1410. with a single touch to the head or chest.
  1411.  
  1412.  Swami Baba Muktananda gave "guru grace" to his followers with his
  1413. touch. Folowers showed varied manifestations including
  1414. uncontrollable laughing, roaring, barking, hissing, crying, shaking
  1415. ... African Kung Bushman of the Kalahari. The Grof's list parallels
  1416. between the Kundalini awakening and the dance (trance dance) of the
  1417. African Kung bushmen who "enter a profound altered state of
  1418. consciousness associated with the release of powerful emotions such
  1419. as anger, anxiety and fear. They are often unable to maintain an
  1420. upright position and are overcome by violent shaking. Following
  1421. these dramatic experiences, they typically enter a state of
  1422. ecstatic rapture..."
  1423.  
  1424.  Qigong. Yan Xin, known to people of China, delivered a talk in San
  1425. Francisco in 1991 at the Masonic auditorium. The 5/16/91 San
  1426. Francisco Chronicle reported, "minutes into his talk, several began
  1427. experiencing what Yan Xin call spontaneous movements ... before
  1428. long, the scene began to resemble a Pentecostal prayer meeting with
  1429. many people waving their arms and making unintelligible sounds."
  1430. Yan reportedly told his audience, "Those who are sensitive might
  1431. start having some strong physical sensations - or start laughing or
  1432. crying. Don't worry. This is quite normal. The article reported
  1433. that the Qigong revival started sweeping China in 1985 and said
  1434. that 50 to 60 million Chinese have gone to see Yan.
  1435.  
  1436.  Subud. J. Gordon Melton in "The Encyclopedia of American
  1437. Religions" identifies the practice of "latihan" as the central
  1438. element of the Subud faith. It is a group process. "often
  1439. accompanying the spontaneous period are various body movements and
  1440. vocal manifestations - cries, moans, laughter and singing ...
  1441. During this time, people report sensations of love and freedom and
  1442. often, healings."
  1443.  
  1444.  I'm interested in people's thoughts on this matter. Do we accept
  1445. each of these as authentic signs and demonstrations of God's power?
  1446. Why should we welcome them within the New Wine movement but reject
  1447. them in the other movements? Are they not real experiences? Why
  1448. aren't more people bothered by the fact that Scriptural models (I
  1449. believe they are nonexistent) for these actions are sparce while
  1450. cult examples of the same behavior are abundant?
  1451.  
  1452.  May God grant us true wisdom and discernment.
  1453.  By Grace,
  1454.  Scott Linscott
  1455.  
  1456.  
  1457.  
  1458. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1459. Subj :  Laughing & Foundations
  1460. To   :  Robert M. Sexton, 71754,1402     January 23, 1995 04:42:02 
  1461. From :  jim ober, 71043,3424       #73233
  1462.  
  1463. Bob,
  1464.  
  1465. Thank you for the reply.
  1466.  
  1467. When the Lord turned on my light switch I laughed "in the spirit"
  1468. for nearly 2 weeks off and on, cried too. Trying to explain,
  1469. justify or even analyze such an experience in oneself or others is
  1470. probably impossible. All I can say is that what happened to me and
  1471. what has been described as happening to others are at significant
  1472. variance with one another. The principal difference is in the area
  1473. of being able, and WILLING, to exercise self- control (Which is a
  1474. fruit of the Holy Spirit).
  1475.  
  1476. But some objective observations are possible. First what happened
  1477. to me was a RESULT of understanding the gospel in my heart for the
  1478. first time. With this new move the reaction is triggered by crowd
  1479. psychology, or "priming the pump" with a,"Ha-Ha, Ho-Ho, Ha-Ha...."
  1480. or the layi hands for the express purpose of producing the
  1481. manifestations (or a combination of these).
  1482.  
  1483. EVERY report that I have seen from advocates and skeptics alike
  1484. reveals that the preaching of the Word takes a back seat to
  1485. spreading the manifestation. That is a major difference when
  1486. compared to what happened to me, or for that matter, what happened
  1487. in the Johnathan Edwards' revival, which is the major "proof
  1488. experience" for this new move. The Biblical commandment we we have
  1489. for assisting the Holy Spirits evangelistic efforts is the
  1490. preaching of the gospel in word (Ro 10) and deed (Mat 5-7).
  1491.  
  1492. As for fruit, immediate results are not especially useful in
  1493. judging anything, as the Lord Himself explained. Good "roots" are
  1494. critical for sustainable spiritual life. There is an open hostility
  1495. in this move toward reasoned Biblical study. And that guarantees
  1496. that good roots will never be put down.
  1497.  
  1498. As you are a pentecostal, I am sure that you are familiar with the
  1499. relevant texts in the book of Acts and 1Co 12-14 which lay a clear
  1500. foundation for the modern manifestation of the gift of tongues.
  1501. That foundation is so clear that the burden rests with the
  1502. anti-tongues movement to show that this gift is not for today. But
  1503. that is a REASONED conclusion from scripture.
  1504.  
  1505. Ironically it is 1Co 14's teaching on decently and in order and not
  1506. like a madhouse that creates the greatest problem for this new
  1507. move. The first time I cited 1Co 14 over on the RF, in connection
  1508. with this new move, I got charged with blasphemy.
  1509.  
  1510. There is a lot more here, but the files in the section 2 library go
  1511. into it in far more detail than I can in a series of messages. I
  1512. encourage you to take a look at the files. I would be glad to post
  1513. a list if you like.
  1514.  
  1515. There were several excellent points in your last message I would
  1516. like to address.
  1517.  
  1518. On Science. The first question is what is science? My professional
  1519. training is entirely in the field of experimental science. Said
  1520. science can tell us much about a very few things. One could argue
  1521. that the entire modern world was built on the foundation of: Force
  1522. = mass * acceleration (even though F = MA is hardly an "absolute
  1523. truth.") But because of that success, scientific "thought" has been
  1524. applied to other non-mechanistic fields (such as the nature and
  1525. origin of man) in the hope of getting similar results. This effort
  1526. has clearly been a failure. Once one moves beyond the world of the
  1527. mechanistic, the observable and the repeatable, "science", as
  1528. popularly defined, becomes worse than useless. It offers the
  1529. promise of knowing all things which it can never do.
  1530.  
  1531. >>>> "Throughout my discussion, I will be sustained --- and
  1532. liberated --- by the concept of complementary.  For if I ask a
  1533. question from one point of view, I will have one answer.  But if I
  1534. ask the same question from another, and quite different, point of
  1535. view, I may very well have a second answer.  The second may be
  1536. inconsistent with the first, but it can viewed as complementary. 
  1537. And the two answers taken together will provide a richer, truer
  1538. picture than either separately."
  1539.  
  1540. Therefore, using human reason and logic on top of Bible
  1541. interpretation can lead to apparently contradictory results.  For
  1542. example, "once saved always saved" versus "losing your salvation"
  1543. and "saved by grace" versus "faith and obedience", "baptism is not
  1544. required" to "baptism is required," and "Free Will" versus
  1545. "Predestination." <<<<
  1546.  
  1547. These are excellent insights. Biblical truth is usually more that
  1548. some either\or dichotomy that ends up forcing one to pick some pos
  1549. clearly contradicts some other portion of scripture. Finding the
  1550. deeper truth is a matter of reason and revelation working together
  1551. to resolve the apparent contradictions that clearly exist in
  1552. scripture.
  1553.  
  1554. The missing dimension is the dynamic of growth. 2Peter 1:3-11, Mat
  1555. 5-7. The Spirit and the Word cooperate together to increase both
  1556. our faith and knowledge. Faith and works cooperate together to
  1557. increase faith and works.
  1558.  
  1559. I tell the predestination folks that if I don't have free will, I
  1560. was certainly programmed to believe that I have it, and who am I to
  1561. argue with my programmer. <G>
  1562.  
  1563. The Bible has some profound promises on wisdom:
  1564.  
  1565. But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all
  1566. truth. He will not speak on his own; he will speak only what he
  1567. hears, and he will tell you what is yet to come. (John 16:13 NIV)
  1568.  
  1569. If any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously
  1570. to all without finding fault, and it will be given to him. (James
  1571. 1:5 NIV)
  1572.  
  1573. Do not conform any longer to the pattern of this world, but be
  1574. transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to
  1575. test and approve what God's will is-- his good, pleasing and
  1576. perfect will. (Ro. 12:2 NIV).
  1577.  
  1578. Take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is
  1579. the word of God. (Eph. 6:17 NIV)
  1580.  
  1581. Jim
  1582.  
  1583. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1584. Subj :  Laughing & Foundations
  1585. To   :  jim ober, 71043,3424        January 22, 1995 16:39:03 
  1586. From :  Robert M. Sexton, 71754,1402    #73029
  1587.  
  1588. Jim:
  1589.  
  1590. JO<<<<<The discussion we have been having concerns the new
  1591. "laughing revival" which is being "moved" primarily by Rodney
  1592. Howard-Borwne and the Toronto Airport Vineyard church.>>>>
  1593.  
  1594. I have read about the Toronto thing and it seems a little weird ---
  1595. to say the least --- and I am Pentecostal.<G>
  1596.  
  1597. Generally, I am pretty good at spiritually discerning things, but
  1598. I haven't witnessed or followed the Toronto happenings.
  1599.  
  1600. However, both when I was Baptized in water and when I received the
  1601. Holy Ghost, I was _very_ happy.  The Book of Acts describes new
  1602. converts as "rejoicing" at their conversion.  I do know that people
  1603. occasionally get a Holy Ghost blessing and are very happy ---
  1604. laughing and dancing and praising God.
  1605.  
  1606. Certainly joy and rejoicing are Scriptural:
  1607.  
  1608. Luke 24:52  And they worshipped him, and returned to Jerusalem with
  1609. great joy: Luke 24:53  And were continually in the temple, praising
  1610. and blessing God. Amen.
  1611.  
  1612. Acts 8:8  And there was great joy in that city.
  1613.  
  1614. Acts 13:52  And the disciples were filled with joy, and with the
  1615. Holy Ghost.
  1616.  
  1617. Rom 14:17  For the kingdom of God is not meat and drink; but 
  1618. righteousness, and peace, and joy in the Holy Ghost. Rom 15:13  Now
  1619. the God of hope fill you with all joy and peace in believing, that
  1620. ye may abound in hope, through the power of the Holy Ghost.
  1621.  
  1622. Gal 5:22  But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,
  1623. longsuffering, gentleness, goodness, faith, Gal 5:23  Meekness,
  1624. temperance: against such there is no law.
  1625.  
  1626. 1 Th 1:6  And ye became followers of us, and of the Lord, having
  1627. received the word in much affliction, with joy of the Holy Ghost:
  1628.  
  1629. James 4:7  Submit yourselves therefore to God. Resist the devil,
  1630. and he will flee from you. James 4:8  Draw nigh to God, and he will
  1631. draw nigh to you. Cleanse your hands, ye sinners; and purify your
  1632. hearts, ye double minded. James 4:9  Be afflicted, and mourn, and
  1633. weep: let your laughter be turned to mourning, and your joy to
  1634. heaviness. James 4:10  Humble yourselves in the sight of the Lord,
  1635. and he shall lift you up.
  1636.  
  1637. 1 Pet 1:8  Whom having not seen, ye love; in whom, though now ye
  1638. see him not, yet believing, ye rejoice with joy unspeakable and
  1639. full of glory: 1 Pet 1:9  Receiving the end of your faith, even the
  1640. salvation of your souls.
  1641.  
  1642. 3 John 1:4  I have no greater joy than to hear that my children
  1643. walk in truth.
  1644.  
  1645.  
  1646. Is the Toronto thing a manifestation of God or Satan?  I don't know
  1647. until their fruits are manifest.  Scripture says:
  1648.  
  1649. Mat 24:24  For there shall arise false Christs, and false prophets,
  1650. and shall show great signs and wonders; insomuch that, if it were
  1651. possible, they shall deceive the very elect. Mat 24:25  Behold, I
  1652. have told you before.
  1653.  
  1654. Mat 7:16  Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes
  1655. of thorns, or figs of thistles? Mat 7:17  Even so every good tree
  1656. bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil
  1657. fruit. Mat 7:18  A good tree cannot bring forth evil fruit, neither
  1658. can a corrupt tree bring forth good fruit. Mat 7:19  Every tree
  1659. that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the
  1660. fire. Mat 7:20  Wherefore by their fruits ye shall know them.
  1661.  
  1662. Eph 4:14  That we henceforth be no more children, tossed to and
  1663. fro, and carried about with every wind of doctrine, by the sleight
  1664. of men, and cunning craftiness, whereby they lie in wait to
  1665. deceive;
  1666.  
  1667. 2 Tim 2:15  Study to show thyself approved unto God, a workman that
  1668. needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. 2
  1669. Tim 2:16  But shun profane and vain babblings: for they will
  1670. increase unto more ungodliness. 2 Tim 2:17  And their word will eat
  1671. as doth a canker: of whom is Hymenaeus and Philetus; 2 Tim 2:18 
  1672. Who concerning the truth have erred, saying that the resurrection
  1673. is past already; and overthrow the faith of some. 2 Tim 2:19 
  1674. Nevertheless the foundation of God standeth sure, having this seal,
  1675. The Lord knoweth them that are his. And, Let every one that nameth
  1676. the name of Christ depart from iniquity.
  1677.  
  1678.  
  1679. JO<<<<As for revelation being superior to reason, I certainly
  1680. agree. It is one thing to reason one's way to the conclusion that
  1681. there has to be a God. It is something else to know it in one's
  1682. heart.  And the second is clearly superior to the first.>>>>
  1683.  
  1684. Human logic, reasoning, and thought can be very much in error.  I
  1685. have studied this for some time now.  I was especially alarmed to
  1686. read the books "Mathematics: The Loss of Certainty" by Morris Kline
  1687. (1980) and "The Mathematical Experience" by Philip J. Davis and
  1688. Reuben Hersh (1981).  I always thought that Mathematics was the
  1689. essence of pure human logic and reason but was surprised to find
  1690. that this ultimate bastion of human endeavour and thought was
  1691. flawed.  That was a shock!
  1692.  
  1693. Another book, "The Structure of Scientific Revolutions" by Thomas
  1694. S. Kuhn (1970) put another "nail in the coffin" of pure unbiased
  1695. scienfific reasoning.
  1696.  
  1697. I know we have to use reasoning, logic, and thought, but the longer
  1698. I live I see that this approach occasionally leads to erroneous and
  1699. contradictory results.  The Emil Brunner book "Revelation and
  1700. Reason" presents an excellent discussion of this based on the
  1701. Bible.
  1702.  
  1703. I was struck by the following excerpt from "Religions in America",
  1704. page 302:
  1705.  
  1706. "Throughtout my discussion, I will be sustained --- and liberated
  1707. --- by the concept of complementarity.  For if I ask a question
  1708. from one point of view, I will have one answer.  But if I ask the
  1709. same question from another, and quite different, point of view, I
  1710. may very well have a second answer.  The second may be inconsistent
  1711. with the first, buit it can viewwed as complementary.  And the two
  1712. answers taken together will provide a richer, truer picture than
  1713. either separately."
  1714.  
  1715. Therefore, using human reason and logic on top of Bible
  1716. interpretation can lead to apparently contradictory results.  For
  1717. example, "once saved always saved" versus "losing your salvation"
  1718. and "saved by grace" versus "faith and obedience", "baptism is not
  1719. required" to "baptism is required," and "Free Will" versus
  1720. "Predestination."
  1721.  
  1722. Of course, it takes a _certain_ amount of reasoning and thought to
  1723. even read and understand the Bible.  But when it comes right down
  1724. to, if our human thinking doesn't agree with God's Revelation, then
  1725. _we_ are the ones in error.
  1726.  
  1727. As an example in Genesis 1:1 "In the beginning God created the
  1728. heaven and the earth."  Modern physicists should consider that this
  1729. one statement includes all the elements of modern physics: time,
  1730. energy, space, and mass --- several thousand years before Albert
  1731. Einstein.<g>
  1732.  
  1733. God Bless,
  1734.  
  1735. Bob
  1736.  
  1737.  
  1738.  
  1739. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1740. Subj :  Laughing & Foundations
  1741. To   :  Robert M. Sexton, 71754,1402     January 23, 1995 04:42:02 
  1742. From :  jim ober, 71043,3424       #73233
  1743.  
  1744. Bob,
  1745.  
  1746. Thank you for the reply.
  1747.  
  1748. When the Lord turned on my light switch I laughed "in the spirit"
  1749. for nearly 2 weeks off and on, cried too. Trying to explain,
  1750. justify or even analyze such an experience in oneself or others is
  1751. probably impossible. All I can say is that what happened to me and
  1752. what has been described as happening to others are at significant
  1753. variance with one another. The principal difference is in the area
  1754. of being able, and WILLING, to exercise self- control (Which is a
  1755. fruit of the Holy Spirit).
  1756.  
  1757. But some objective observations are possible. First what happened
  1758. to me was a RESULT of understanding the gospel in my heart for the
  1759. first time. With this new move the reaction is triggered by crowd
  1760. psychology, or "priming the pump" with a,"Ha-Ha, Ho-Ho, Ha-Ha...."
  1761. or the layi hands for the express purpose of producing the
  1762. manifestations (or a combination of these).
  1763.  
  1764. EVERY report that I have seen from advocates and skeptics alike
  1765. reveals that the preaching of the Word takes a back seat to
  1766. spreading the manifestation. That is a major difference when
  1767. compared to what happened to me, or for that matter, what happened
  1768. in the Johnathan Edwards' revival, which is the major "proof
  1769. experience" for this new move. The Biblical commandment we we have
  1770. for assisting the Holy Spirits evangelistic efforts is the
  1771. preaching of the gospel in word (Ro 10) and deed (Mat 5-7).
  1772.  
  1773. As for fruit, immediate results are not especially useful in
  1774. judging anything, as the Lord Himself explained. Good "roots" are
  1775. critical for sustainable spiritual life. There is an open hostility
  1776. in this move toward reasoned Biblical study. And that guarantees
  1777. that good roots will never be put down.
  1778.  
  1779. As you are a pentecostal, I am sure that you are familiar with the
  1780. relevant texts in the book of Acts and 1Co 12-14 which lay a clear
  1781. foundation for the modern manifestation of the gift of tongues.
  1782. That foundation is so clear that the burden rests with the
  1783. anti-tongues movement to show that this gift is not for today. But
  1784. that is a REASONED conclusion from scripture.
  1785.  
  1786. Ironically it is 1Co 14's teaching on decently and in order and not
  1787. like a madhouse that creates the greatest problem for this new
  1788. move. The first time I cited 1Co 14 over on the RF, in connection
  1789. with this new move, I got charged with blasphemy.
  1790.  
  1791. There is a lot more here, but the files in the section 2 library go
  1792. into it in far more detail than I can in a series of messages. I
  1793. encourage you to take a look at the files. I would be glad to post
  1794. a list if you like.
  1795. There were several excellent points in your last message I would 
  1796. like to address.
  1797.  
  1798. On Science. The first question is what is science? My professional 
  1799. training is entirely in the field of experimental science. Said
  1800. science can tell us much about a very few things. One could argue
  1801. that the entire modern world was built on the foundation of: Force
  1802. = mass * acceleration (even though F = MA is hardly an "absolute
  1803. truth.") But because of that success, scientific "thought" has been
  1804. applied to other non-mechanistic fields (such as the nature and
  1805. origin of man) in the hope of getting similar results. This effort
  1806. has clearly been a failure. Once one moves beyond the world of the
  1807. mechanistic, the observable and the repeatable, "science", as
  1808. popularly defined, becomes worse than useless. It offers the
  1809. promise of knowing all things which it can never do.
  1810.  
  1811. >>>> "Throughout my discussion, I will be sustained --- and
  1812. liberated --- by the concept of complementary.  For if I ask a
  1813. question from one point of view, I will have one answer.  But if I
  1814. ask the same question from another, and quite different, point of
  1815. view, I may very well have a second answer.  The second may be
  1816. inconsistent with the first, but it can viewed as complementary. 
  1817. And the two answers taken together will provide a richer, truer
  1818. picture than either separately."
  1819.  
  1820. Therefore, using human reason and logic on top of Bible
  1821. interpretation can lead to apparently contradictory results.  For
  1822. example, "once saved always saved" versus "losing your salvation"
  1823. and "saved by grace" versus "faith and obedience", "baptism is not
  1824. required" to "baptism is required," and "Free Will" versus
  1825. "Predestination." <<<<
  1826.  
  1827. These are excellent insights. Biblical truth is usually more that
  1828. some either\or dichotomy that ends up forcing one to pick some pos
  1829. clearly contradicts some other portion of scripture. Finding the
  1830. deeper truth is a matter of reason and revelation working together
  1831. to resolve the apparent contradictions that clearly exist in
  1832. scripture.
  1833.  
  1834. The missing dimension is the dynamic of growth. 2Peter 1:3-11, Mat
  1835. 5-7. The Spirit and the Word cooperate together to increase both
  1836. our faith and knowledge. Faith and works cooperate together to
  1837. increase faith and works.
  1838.  
  1839. I tell the predestination folks that if I don't have free will, I
  1840. was certainly programmed to believe that I have it, and who am I to
  1841. argue with my programmer. <G>
  1842.  
  1843. The Bible has some profound promises on wisdom:
  1844.  
  1845. But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all
  1846. truth. He will not speak on his own; he will speak only what he
  1847. hears, and he will tell you what is yet to come. (John 16:13 NIV)
  1848.  
  1849. If any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously
  1850. to all without finding fault, and it will be given to him. (James
  1851. 1:5 NIV)
  1852.  
  1853. Do not conform any longer to the pattern of this world, but be
  1854. transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to
  1855. test and approve what God's will is-- his good, pleasing and
  1856. perfect will. (Ro. 12:2 NIV).
  1857.  
  1858. Take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is
  1859. the word of God. (Eph. 6:17 NIV)
  1860.  
  1861. Jim
  1862.  
  1863. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1864. Subj :  Laughing & Foundations
  1865. To   :  jim ober, 71043,3424        January 23, 1995 11:45:25 
  1866. From :  Robert M. Sexton, 71754,1402    #73323
  1867.  
  1868. Jim:
  1869.  
  1870. JO<<<<But some objective observations are possible. First what
  1871. happened to me was a RESULT of understanding the gospel in my heart
  1872. for the first time. With this new move the reaction is triggered by
  1873. crowd psychology, or "priming the pump" with a,"Ha-Ha, Ho-Ho,
  1874. Ha-Ha...." or the layi hands for the express purpose of producing
  1875. the manifestations (or a combination of these).
  1876.  
  1877. EVERY report that I have seen from advocates and skeptics alike
  1878. reveals that the preaching of the Word takes a back seat to
  1879. spreading the manifestation. >>>>
  1880.  
  1881. I am _always_ turned off by manipulation and crowd psychology!!!! 
  1882.  When I started my trip back to the Lord in 1981, I went to every
  1883. church that was open because I was so hungry for the Word of God. 
  1884. Some of the wilder churches did some very _weird_ stuff.  Like
  1885. _teaching_ people a "prayer language."  I didn't know enough about
  1886. the Bible then, but I certainly was troubled in my spirit at that
  1887. behavior.
  1888.  
  1889. If they (Toronto) are manipulating the crowd to manifest the
  1890. "manifestation," then they are totally wrong!
  1891.  
  1892. In a Pentecostal church, the Spirit and manifestion of the Spirit
  1893. comes either because of Praise, Worship, or anointed preaching of
  1894. the Word.  Not due to some pulpit manipulation.  On the day of
  1895. Pentecost,
  1896.  
  1897. Acts 2:4  And they were all filled with the Holy Ghost, and began
  1898. to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance.
  1899.  
  1900. Note, "as the Spirit gave them utterance," not as "someone taught
  1901. them" or "someone manipulated them."
  1902.  
  1903. 1 Cor 14:10  There are, it may be, so many kinds of voices in the
  1904. world, and none of them is without signification.
  1905.  
  1906. 1 John 4:1  Beloved, believe not every spirit, but try the spirits
  1907. whether they are of God: because many false prophets are gone out
  1908. into the world.
  1909.  
  1910. 1 Cor 14:40  Let all things be done decently and in order.
  1911.  
  1912.  
  1913.  
  1914. <<<<But because of that success, scientific "thought" has been
  1915. applied to other non-mechanistic fields (such as the nature and
  1916. origin of man) in the hope of getting similar results. This effort
  1917. has clearly been a failure. Once one moves beyond the world of the
  1918. mechanistic, the observable and the repeatable, "science", as
  1919. popularly defined, becomes worse than useless. It offers the
  1920. promise of knowing all things which it can never do.>>>>
  1921.  
  1922. The "science" of pyschology is an excellent example.  Man is not a
  1923. machine, but created in the image of God.  It is foolish to think
  1924. that someone can tell what is going on inside someone's head!  I
  1925. mean, sometimes I have a hard enough time figuring out my head,
  1926. much less someone else! <g>  BTW, try understanding a teenager!
  1927. <ROFL>  That is living proof that pychology and the rest of the
  1928. "social sciences" are built on flawed premises.
  1929.  
  1930. Pyschology, especially, is built on lies and half-truths.  For
  1931. example, to gather data, you tell the test group one thing, and the
  1932. control group another. One or both groups have been lied to or
  1933. tricked or manipulated in some manner. And from this, they expect
  1934. to extract "scientific" data.  All they get are falsehoods.  A
  1935. science built on lies will not stand.
  1936.  
  1937. <<<<These are excellent insights. Biblical truth is usually more
  1938. that some either\or dichotomy that ends up forcing one to pick some
  1939. pos clearly contradicts some other portion of scripture. Finding
  1940. the deeper truth is a matter of reason and revelation working
  1941. together to resolve the apparent contradictions that clearly exist
  1942. in scripture.>>>>
  1943.  
  1944. I was scanning Emil Brunner's "Revelation and Reason" and he points
  1945. that (to paraphrase) logic, reason, science, etc. work (usually) on
  1946. "things", or objects in the world.  To apply the same tools to
  1947. human thoughts, intellectual ideas, and God is not justified, and
  1948. frequently erroneous.
  1949.  
  1950. To interpret the Bible, one must "rightly divide the word of truth"
  1951. and take and consider the revelations in the Bible.  Not, as some
  1952. have done, start with a philosophy and superimpose that on top of
  1953. the Bible.  I mentioned several of these in my previous post to
  1954. you.
  1955. Enough for now.  Get the Brunner book if you can find it.  It is
  1956. very interesting.
  1957.  
  1958. God Bless,
  1959.  
  1960. Bob
  1961.  
  1962.  
  1963.  
  1964. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  1965. Subj :  Laughing & Foundations
  1966. To   :  jim ober, 71043,3424        January 24, 1995 12:20:12 
  1967. From :  Jon Larsen, 76131,1535          #73702
  1968.  
  1969. Some interesting thoughts and wisdom.  I to received the Baptism
  1970. and did have one small experience of holy laughter. And a few years
  1971. ago, I was going through a second very intense repentance and
  1972. couldn't hardly believe God touching me in such a way, considering
  1973. my sin. It was an example of His Grace in my life.  You doe well,
  1974. by compareing current teaching and experiences too the scripture,
  1975. Jesus's promises and the advice by Paul.  The excesses in the
  1976. vineyard movement seems frightening to me.  And has caused some
  1977. doubt in my Penticostal experiences. Especially since some good
  1978. teachers are still very much opossed to the second baptism. I do
  1979. believe my receiveing baptism was an act of obedience. And the
  1980. Baptism is scriptural. the question is what of the Vineyard
  1981. experience is of God and what is not. God seems to really pour his
  1982. blessings on baby christians, and really show his love and power in
  1983. magnificant ways. I say this realizing there are probalby no
  1984. scripture to back that statement up.  Also I know God is patient
  1985. and His love covers a multitude of sin. I suspect the leaders of
  1986. this movement need to be prayed for much. For if they do not
  1987. continue to grow satan shall get a foothold, and this has happened
  1988. in most of our revivals of the past. what was started out in the
  1989. spirit and returns to a more of a fleshy kind of thing, as in the
  1990. problem with the Hebrews. Returning to the flesh can be both a
  1991. legalistic flesh or a soulish flesh too. 
  1992.    One other thing about the Pentalcostal movement on Azuzu St.  It
  1993. had many people for and against. And they had there problems too.
  1994. But I believe history is proving the validity of it. People have
  1995. been empowered since those days to preach the gospel, and set the
  1996. captives free in such a way which we have not seen since the early
  1997. church. 
  1998.    On science and creation.  I heard it said once that science can
  1999. only answer the question of how. It has not authority to do
  2000. anything but understand how things work. But not to answer why or
  2001. what for.  I know how I got on this earth, but don't know exactly
  2002. for what purpose God has for me.  
  2003.  
  2004. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  2005. Subj :  Laughing & Foundations
  2006. To   :  Jon Larsen, 76131,1535           January 25, 1995 22:39:23 
  2007. From :  jim ober, 71043,3424       #74236
  2008.  
  2009. Jon,
  2010.  
  2011. (Part 1 of 2)
  2012.  
  2013. Let me tell you about my experience which is probably not that
  2014. unusual. I grew up in a Christian home, but for me the real
  2015. excitement was elsewhere, in the world of science, the rational,
  2016. the deterministic. Religion was a creed that one affirmed, the
  2017. world of the supernatural largely a myth. Then when I was about 22
  2018. years old I went through a series of experiences that made the
  2019. supernatural very real to me. But I had no real grounding in
  2020. scripture to guide and anchor any of this. I went from a dead
  2021. profession of a good creed, to a living worship of spirits. I went
  2022. from the frying pan into the fire. This was not in the company of
  2023. some new age cult but in the company of professing Christians.
  2024.  
  2025. When one becomes aware of the reality of the world of the spirits,
  2026. a critical decision point is reached. One must decide what to do
  2027. about that world. Those whose religious tradition has no experience
  2028. with such things never teach about them. And those who have
  2029. experience in this area tend to assume that the discernment of that
  2030. which is "of God" and that which is "of Satan" is easily
  2031. accomplished by a simple analysis of immediate results and
  2032. commitment. This and the related threads could really be retitled
  2033. proper discernment.
  2034.  
  2035. Improper discernment and methods of discernment are at the root of
  2036. what has caused this move to move with the power and speed that it
  2037. has. Some have suggested that the spirit is Holy but the people are
  2038. in error. In fact the cause and effect is just the opposite.
  2039. Because of poor discernment a deceiving spirit has been able to
  2040. invade the church.
  2041.  
  2042. Even if one rejects this view the following will happen. Because
  2043. those affected by this spirit have no root when it comes to things
  2044. of the spirit, they stand wide open to be deceived. Meanwhile the
  2045. leaders speak about spirits in a one dimensional sense. In effect
  2046. they say, "It has power, it FEELS like God so it must be God." NOT
  2047. ALL SPIRITS ARE FROM GOD. And Satan does not come as the man of
  2048. sin. He comes disguised an ANGEL OF LIGHT. Feelings and superficial
  2049. analysis are a disastrous standard for discernment.
  2050.  
  2051. Here is a key question. Why would a loving God allow people who
  2052. profess to be seeking Him to be demolished by a deceiving spirit?
  2053. So they learn about deceiving spirits. Some have to learn the hard
  2054. way. But that is not the "A Plan" which is to learn from scripture.
  2055. The Holy Spirit wrote the New Testament and He is not divided
  2056. against himself. The first obvious test is this; does the "spirit"
  2057. testify consistently with scripture. If not, it's not the Holy
  2058. Spirit.
  2059.  
  2060. It is interesting that advocates go backward to defend this move.
  2061. But God's plan moves forward. For example Paul explicitly teaches
  2062. that the model at Pentecost is NOT to be used in a church service.
  2063. At Pentecost 120 people spoke in tongues. (They all spoke in
  2064. tongues at the same time). Here is Paul:
  2065.  
  2066. So if the whole church comes together and everyone speaks in
  2067. tongues, and some who do not understand or some unbelievers come
  2068. in, will they not say that you are out of your mind? (1 Co 14:23
  2069. NIV)
  2070.  
  2071. We are not in the Old Testament and not at the very beginning of
  2072. the age of the church.
  2073.  
  2074. A second test concerns the character of the spirit. The Holy
  2075. Spirit's WORK is to turn men's hearts to Jesus. He doesn't speak on
  2076. His own. One should carefully consider the WORK of the Holy Spirit.
  2077. Here is a major component:
  2078.  
  2079. But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all
  2080. truth. He will not speak on his own; he will speak only what he
  2081. hears, and he will tell you what is yet to come. He will bring
  2082. glory to me by taking from what is mine and making it known to you.
  2083. All that belongs to the Father is mine. That is why I said the
  2084. Spirit will take from what is mine and make it known to you. (John
  2085. 16:13-15 NIV)
  2086.  
  2087. This is a transfer of knowledge, and an amazing promise to transfer
  2088. ALL TRUTH. Some see this as a supernatural zapping with truth, and
  2089. sometimes it may manifest that way. But usually it is a combination
  2090. of study and diligently seeking (our part) with the Holy Spirit
  2091. providing the understanding and heartfelt certainty. Effort and
  2092. reward go together throughout the New Testament.
  2093.  
  2094. God is not the author of confusion (It should not be hard to
  2095. determine who is the author of confusion). True Godly heartfelt
  2096. understanding comes with a clarity of intellectual understanding.
  2097. A true revelation from God should speak to heart and mind alike,
  2098. with clarity. As the 5 month long discussion of this issue on CIS
  2099. will show, that clarity is conspicuous by it's absence. Immediately
  2100. after the profoundly bizarre events at Pentecost, Peter got up and
  2101. BOLDLY and with AUTHORITY explained FROM THE BIBLE exactly what was
  2102. happening and what it meant.
  2103.  
  2104. The Holy Spirit is omnipresent, everywhere at the same time. One is
  2105. not to go anywhere to find Him:
  2106.  
  2107. At that time if anyone says to you, 'Look, here is the Christ!' or,
  2108. 'There he is!' do not believe it. For false Christs and false
  2109. prophets will appear and perform great signs and miracles to
  2110. deceive even the elect-- if that were possible. See, I have told
  2111. you ahead of time. (Matthew 24:24-25 NIV)
  2112.  
  2113. The Lord says He is ALWAYS with us:
  2114.  
  2115. And surely I am with you always, to the very end of the age." (Mat.
  2116. 28:20 NIV).
  2117.  
  2118. He never leaves us, no matter how things seem. He explicitly warns
  2119. us not to go places looking for Him. But this new move is about
  2120. experience chasing, no matter how much the advocates of the move
  2121. try to deny it. People are not flying half way around the world to
  2122. hear John Arnot preach.
  2123.  
  2124. Continued.....
  2125.  
  2126. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  2127. Subj :  Laughing & Foundations
  2128. To   :  Jon Larsen, 76131,1535           January 25, 1995 22:39:19 
  2129. From :  jim ober, 71043,3424       #74238
  2130.  
  2131. (Part 2 of 2)
  2132.  
  2133. People are deceived about how God works IN people. Why should
  2134. someone need to be touched from the outside by a God who lives on
  2135. the inside? This new move is an act of spiritual adultery. It is a
  2136. denial of the power of God living inside every true believer. Said
  2137. error of the spirit led God to use Babylon to destroy ancient
  2138. Israel. There is no new thing under the Sun.  Writing of God's
  2139. ministry to the Gentiles (the Church) and comparing it to His work
  2140. with ancient Israel, Paul wrote:
  2141.  
  2142. But they were broken off because of unbelief, and you stand by
  2143. faith. Do not be arrogant, but be afraid. For if God did not spare
  2144. the natural branches, he will not spare you either. (Romans
  2145. 11:20-21 NIV)
  2146.  
  2147. The context here is conditional but the rebellion makes it a
  2148. certainty:
  2149.  
  2150. Don't let anyone deceive you in any way, for that day will not come
  2151. until the rebellion occurs and the man of lawlessness is revealed,
  2152. the man doomed to destruction. (2 Thess. 2:3 NIV)
  2153.  
  2154. Ancient Israel was supremely confident that it lived under divine
  2155. protection and it did. Rome wasn't Israel's problem (Romans 13).
  2156. Israel was Israel's problem and God sent the Romans to destroy
  2157. Israel for that very reason. God offered everything He had,
  2158. Himself, but it wasn't enough. They wanted more of God.
  2159.  
  2160. The church of the modern pharisee and the church of spiritual
  2161. adultery each see the other as the enemy. But God is their enemy
  2162. and by the time they find that out it will be too late.
  2163.  
  2164. God has already given us everything we need. (2Peter 1:3-11) But
  2165. everybody wants more of God.
  2166.  
  2167. What has been will be again, what has been done will be done again;
  2168. there is nothing new under the sun. (Ecc. 1:9 NIV).
  2169.  
  2170. You are right that we should pray for the leaders of the Vineyard
  2171. and of the other churches affected by this move. John Wimber has an
  2172. admirable passion for God. That is undeniable. But passion without
  2173. understanding is as disastrous a combination as there is in this
  2174. life. God promises to provide ANY of us wisdom without finding
  2175. fault:
  2176.  
  2177. If any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously
  2178. to all without finding fault, and it will be given to him. (James
  2179. 1:5 NIV)
  2180.  
  2181. ..to guide us into ALL truth, and to reward those who DILIGENTLY
  2182. seek Him:
  2183.  
  2184. But without faith it is impossible to please him: for he that
  2185. cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of
  2186. them that diligently seek him. (Hebrews 11:6)
  2187.  
  2188. But we have to seek God alone, not our desires for experience, or
  2189. good looking results, no matter how Godly such things may appear:
  2190.  
  2191. But seek first his kingdom and his righteousness, and all these
  2192. things will be given to you as well. (Mat. 6:33 NIV)
  2193.  
  2194. People need to be very careful about judging anything by external 
  2195. appearances.
  2196.  
  2197.  
  2198. >>> I heard it said once that science can only answer the question
  2199. of how. It has not authority to do anything but understand how
  2200. things work. But not to answer why or what for.  I know how I got
  2201. on this earth, but don't know exactly for what purpose God has for
  2202. me. <<<<
  2203.  
  2204. Well the so called scientific study of origins seeks to explain HOW
  2205. you got here. ALL that modern experimental science can say is that
  2206. based on REPEATED OBSERVATIONS, an event (a) predictably precedes
  2207. another event (b). Anything beyond that is speculation. True
  2208. experimental science is a powerful tool. So men try to label as
  2209. science anything that they do. The hope is that the reputation of
  2210. "real" science will enhance their image in the eyes of an ignorant
  2211. world (as it does).
  2212.  
  2213. Given Ecc 1:7 one can build a science of theology. (based on
  2214. repeated observation). It's one conclusion is that every age ends
  2215. in deep apostasy and widespread ignorance among the people "of God"
  2216. as to the nature and extent of that apostasy.
  2217.  
  2218. God is clearly un-dispersing his ancient nation and putting it back
  2219. together on the edge of the property He promised to his good friend
  2220. Abraham. Abraham's descendants, physical and spiritual, have never
  2221. had permanent possession of ALL of that promised land (from the
  2222. Nile to the Euphrates). One needs to soberly consider why He is
  2223. doing such a thing at this time. Many believe that God is through
  2224. with the Jews as a chosen people. What few are willing to consider
  2225. is that he might be through with the institution we call the
  2226. church. But that is nothing new.
  2227.  
  2228. As for your "purpose". First one must put on the helmet of
  2229. salvation and take up the true sword of the spirit.
  2230.  
  2231. Take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is
  2232. the word of God. (Eph. 6:17 NIV).
  2233.  
  2234. God's plan extends into eternity. His salvation insures that life
  2235. will not end at the grave. The mind has to be focused on the view
  2236. that our earthly life is but a blink of the eye compared to our
  2237. total life. God's plan for you is an eternal plan. The Word of God
  2238. gives specific instructions for finding your calling and making it
  2239. sure in your heart. 2Peter 1:3-11 is the place to start.
  2240.  
  2241. Jim
  2242.  
  2243. Forum:  Ministry Outreach+         Section:  Issues Awareness
  2244. Subj :  Laughing & Foundations
  2245. To   :  jim ober, 71043,3424        January 26, 1995 07:35:08 
  2246. From :  Jon Larsen, 76131,1535          #74378
  2247.  
  2248. Jim, thanks for the time you spent writing to me.  I do know from
  2249. experience that yes satan does come as an angel of light.  I was
  2250. decieved by that once and repented and was delivered through some
  2251. Penticostal christians that had understanding and discernment. I
  2252. was fortunate. One thing I did notice in old testiment was God
  2253. warned the Isrealites that He would raise up false people that
  2254. would produce miricales, to test the people of Isreal, to see if
  2255. they would stay true to Him or not. I believe that He does this to
  2256. this day. In hearing of the extremes of this new movement I found
  2257. myself doubting the whole Penticostal movement. I do believe that
  2258. the Baptism of the Holy Spirit is for today and needed very badly. 
  2259. I believe this primarily is for the upbuilding of the Body of
  2260. Christ and not for personal gratification.  My goal is to Follow
  2261. Jesus for my time hear on earth. And I believe that is where our
  2262. Growth and maturity is based.  I  was  shown How disobedient I have
  2263. been in my life. And my hope is to learn to trust and obey.  Yes
  2264. the Christian Church has been in times of judgement and in times of
  2265. plenty.  We don't have a history to be proud of.  But Jesus said to
  2266. Peter that the gates of hell, will not prevail against the chruch
  2267. he was to build.  Now we know that Jesus didn't say that we
  2268. wouldn't lose some battles on the way. But just as we lost some
  2269. battles in wwII  our enemy didn't prevail. And we have the promise
  2270. in Rev. that Satan will be defeated.  Paul also writes in Rom. 
  2271. that in the end time many Jews will come to the Lord.  I suspect
  2272. these times are closer than  ever. Jesus did say that the Truth
  2273. sets people free, and that the Holy Spirit is the Spirit of Truth. 
  2274.                                                             Jon
  2275.  
  2276.  
  2277.